罡风吹衣裂，补缀来片云。

禹步登上界，下视云中君。

神湖遥接夜乐水，傍守青羊作长跪。

白环之树丹刚林，空青万条玉间金。

风泉纷起响琴筑，琅琅九奏八会调仙音。

东极天，浮黎国，老聃一开紫字帙，举授青真东海童，尹喜玄观求不得。

求不得，将何之，先吾闻道吾之师。

跽请丫角青童儿，童儿为言子可教。

可教隔一尘，不见琼花玉蕊更翻新。

朝跨青鸾暮赤凤，白波浩淼连天津。

红颜春树一挥手，日魂月魄自转河车轮。

河车轮，驻景方，他时东海波不扬。

我骑东海青石羊，太清上界封云篆，缥缈三峰环绕神湖光。

子盍求我乐池上，神虎销魔一轴开琳琅。

尹喜授记别，童儿狡狯掉此舌。

东华玉女击西盈，神真自向华存说。

上元降敕扶广山，六甲灵飞授刘彻。

蟠桃岁熟阅三千，尹喜头颅卉回雪，知否曾来学宝诀。

我今唤起石羊群，太霞一曲排空闻。

袖得三峰归下界，绘图一炷妙香薰。

登上界三峰从神湖望夜乐池还憩青羊石

原文展示:

罡风吹衣裂，补缀来片云。
禹步登上界，下视云中君。
神湖遥接夜乐水，傍守青羊作长跪。
白环之树丹刚林，空青万条玉间金。
风泉纷起响琴筑，琅琅九奏八会调仙音。
东极天，浮黎国，老聃一开紫字帙，
举授青真东海童，尹喜玄观求不得。
求不得，将何之，先吾闻道吾之师。
跽请丫角青童儿，童儿为言子可教。
可教隔一尘，不见琼花玉蕊更翻新。
朝跨青鸾暮赤凤，白波浩淼连天津。
红颜春树一挥手，日魂月魄自转河车轮。
河车轮，驻景方，他时东海波不扬。
我骑东海青石羊，太清上界封云篆，
缥缈三峰环绕神湖光。
子盍求我乐池上，神虎销魔一轴开琳琅。
尹喜授记别，童儿狡狯掉此舌。
东华玉女击西盈，神真自向华存说。
上元降敕扶广山，六甲灵飞授刘彻。
蟠桃岁熟阅三千，尹喜头颅卉回雪，
知否曾来学宝诀。
我今唤起石羊群，太霞一曲排空闻。
袖得三峰归下界，绘图一炷妙香薰。

白话文翻译：

狂风吹动衣衫，撕裂了云片，我将它们补缀在一起。
我沿着大禹的足迹登上了天界，俯视云中之君。
神湖远远连接夜乐水，青羊石旁静静守候。
白环树与丹刚林交错，空中青色万条玉光闪耀。
风泉涌动，琴声起伏，九奏八会的仙音响彻。
东极的天空，浮黎之国，老子打开紫字帙，
将青真授予东海的童子，尹喜在玄观中求道未果。
求不得，那我该去哪里？我最早听说过道的师父。
我跪请角落里的青童，童子回答说可以教你。
可以教的只隔着一尘，难见琼花玉蕊的新意。
早上骑青鸾，晚上乘赤凤，白波浩淼连通天际。
红颜春树一挥手，日魂月魄自转如车轮。
河车轮停驻于此，东海的波涛静止不动。
我骑着东海的青石羊，太清的上界封印在云篆中，
缥缈的三峰环绕着神湖的光辉。
你何不来求我乐池之上，神虎驱魔一轴琳琅开启。
尹喜授记别，童子狡猾地转动舌头。
东华的玉女击打西盈，神真的向华存传授。
上元降下诏书扶持广山，六甲灵飞授予刘彻。
蟠桃成熟的时节，尹喜的头颅如雪般回旋，
你是否知道曾来学习宝诀？
我今天唤起石羊群，太霞的乐曲在空中回荡。
我将三峰的景象带回人间，绘制图案，点燃一炷妙香。

注释:

• 罡风：猛烈的风。
• 禹步：指大禹的足迹，象征着治水的伟大成就。
• 青羊：传说中的神兽，象征着吉祥。
• 琅琅九奏八会：指乐曲的和谐与美妙。
• 老聃：指道教创始人老子。
• 尹喜：古代道教人物，求道者。
• 蟠桃：指仙桃，象征长生不老。

诗词背景:

作者介绍：

王文诰是清代的一位诗人，其作品多表现出对道教思想的推崇以及对自然美的感悟。他的诗风清新脱俗，常常通过丰富的意象表达哲理。

创作背景：

本诗创作于清代，反映了当时人们对道教文化的尊崇与向往。诗中描绘的场景富有神秘色彩，表达了对仙境的向往和对人生哲理的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对自然与人文的独特感悟。开篇以“罡风”和“裂衣”引入，展现出一种壮阔的自然场景，随后通过“神湖”和“青羊”等意象，营造出一种仙境的氛围。诗中提到的老子、尹喜等历史人物，赋予了作品深厚的文化底蕴，展现出道教思想对诗人心灵的滋养。

诗的后半部分，诗人通过对乐曲的描绘，反映出对音乐与自然和谐的追求。特别是“朝跨青鸾暮赤凤”的意象，生动描绘了时间的流逝与生命的轮回。整体来看，这首诗不仅仅是对自然景观的描绘，更是对生命哲学的深刻思考，体现了诗人对道教思想的赞美与向往。

诗词解析:

逐句解析：

1. 罡风吹衣裂，补缀来片云。
   描绘风的猛烈，衣服被撕裂，暗示自然的壮丽与不可抗拒。

2. 禹步登上界，下视云中君。
   借用大禹的足迹，表达了登高望远的气势与对命运的掌控。

3. 神湖遥接夜乐水，傍守青羊作长跪。
   神湖与夜乐水遥相连接，青羊则象征着守护与宁静。

4. 白环之树丹刚林，空青万条玉间金。
   描绘出一幅美丽的自然景观，兼具生机与灵动。

5. 风泉纷起响琴筑，琅琅九奏八会调仙音。
   形象描绘音乐的美妙与和谐，表现出对艺术的热爱。

6. 东极天，浮黎国，老聃一开紫字帙，
   结合神话与历史，体现出文化传承的深厚。

7. 求不得，将何之，先吾闻道吾之师。
   抒发对求道的渴望与追寻，表现出一种哲学思考。

8. 可教隔一尘，不见琼花玉蕊更翻新。
   反映出对道理的追求与对新知的渴望。

修辞手法：

• 比喻：将自然景象与人生哲理相结合，增强了诗歌的表现力。
• 对仗：如“青鸾”与“赤凤”的对比，体现了诗的韵律美。

主题思想：

这首诗通过自然景观与人文历史的结合，展现了诗人对生命、自然与道理的深刻思考，表达了对道教文化的崇敬与对仙境的向往。

意象分析:

• 青羊：象征吉祥与守护。
• 神湖与夜乐水：代表自然的和谐与生命的延续。
• 蟠桃：象征长生与仙境。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“青羊”象征什么？ A. 吉祥
   B. 厄运
   C. 战争

2. “琅琅九奏”的意思是？ A. 美妙的音乐
   B. 悲伤的旋律
   C. 嘈杂的声音

答案：

1. A. 吉祥
2. A. 美妙的音乐

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《鹿柴》

参考资料:

• 《清代诗词选》
• 《道教文化与文学》
• 《王文诰研究》