身已偏枯无一边，还丹悔不问师传。是什么意思

身已偏枯无一边，还丹悔不问师传。

便教老寿如彭祖，仅活人间八百年。

原文展示:

身已偏枯无一边，还丹悔不问师传。便教老寿如彭祖，仅活人间八百年。

白话文翻译：

我已经衰老得无法再支撑了，遗憾的是对长生之道的追求没有问老师学习。即便让我活得像彭祖那样长寿，也不过是在世间活八百年而已。

注释:

• 身已偏枯：身体已经偏枯，指身体衰老。
• 还丹：指炼丹之术，古代道家追求长生不老的手段。
• 悔不问师传：后悔没有向师父请教长生之道的传授。
• 老寿如彭祖：彭祖是中国古代传说中的长寿之人。
• 仅活人间八百年：即使活到八百年，也只是短暂的一生。

诗词背景:

作者介绍:

刘克庄，字君复，号靖斋，宋代诗人，以其豪放的个性和丰富的诗才而闻名。他的诗风受前人影响，注重情感表达与文学价值。

创作背景:

此诗作于上元节期间，诗人处于人生的晚期，感慨自身衰老之际，对长生的渴望显得尤为强烈。上元节的传统氛围与个人的孤独感形成鲜明对比，表现出一种对生命的反思。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描述自己由于年老而感到的无奈与悔恨，深刻地反映了诗人对生命的思考与对长生不老的渴望。开篇“身已偏枯无一边”直截了当地表达了诗人对自己身体衰老的感叹，伴随着“还丹悔不问师传”的自责，这种情感的直接性让读者感受到一种浓厚的生命危机感。彭祖作为长寿的象征，虽然他活了八百年，但这也暗示着即使拥有长寿，生命的有限性依然是无法逃避的现实。

整首诗在形式上简练而有力，情感上则充满了深沉的无奈与反思，体现了诗人对人生的深刻理解与对长生的追求。诗中通过对长生理想的追求与现实之间的对比，传达出一种哲理：人活在世间，终究无法逃避时间的流逝和生命的短暂。

诗词解析:

逐句解析:

• 身已偏枯无一边：这里描绘了一种身体的衰老状态，暗示生命的无常。
• 还丹悔不问师传：诗人对自己未能学习长生之道感到悔恨，体现出对知识和智慧的渴求。
• 便教老寿如彭祖：引用彭祖的长寿，反映出对长生的渴望，但又带有一种无奈。
• 仅活人间八百年：即使活到八百岁，依然是短暂的，表达了对生命的无奈。

修辞手法:

• 比喻：将自己衰老的身体比作“偏枯”，形象生动。
• 对仗：前后两句的对比，增强了诗的节奏感和情感的对比。
• 引用：通过提及彭祖，深化了对长寿的思考。

主题思想:

整首诗的主题是对生命短暂的感慨与对长生的追求，表达了诗人对人生无常的深刻理解和对智慧的渴望，体现了对生命的反思与哲理的探索。

意象分析:

意象词汇:

• 偏枯：象征着衰老和生命的脆弱。
• 还丹：代表长生不老的追求。
• 彭祖：象征着长寿，反映出对生命理想的追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗人用哪种方式表达了对长生的渴望？

   • A. 通过身体的状态
   • B. 通过对自然的描绘
   • C. 通过对社会的批判

2. “身已偏枯”中的“偏枯”指的是什么？

   • A. 生命的结束
   • B. 身体的衰老
   • C. 精神的失落

3. 彭祖在诗中代表了什么？

   • A. 财富
   • B. 长寿
   • C. 权力

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《长恨歌》：白居易
• 《登高》：杜甫

诗词对比:

• 《长恨歌》与刘克庄的《和东涧丁卯上元日见寄三绝句》均涉及对生命和时间的思考，前者更侧重于爱情的永恒，后者则强调生命的脆弱与短暂。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》