这段话出自唐代白居易《南龙兴寺残雪》
南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。
老趁风花应不称，
闲寻松雪正相当。
吏人引从多乘舆，宾客逢迎少下堂。
不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-30 15:32:51原文展示
南龙兴寺春晴后，
缓步徐吟绕四廊。
老趁风花应不称，
闲寻松雪正相当。
吏人引从多乘舆，
宾客逢迎少下堂。
不拟人间更求事，
些些疏懒亦何妨。
白话文翻译
在南龙兴寺，春日晴朗之后，我缓步吟唱，绕着四周的走廊。年老的我，虽然跟着风花，但却不再称心如意；现在我悠闲地在松树和残雪中寻觅，正好契合我的心情。官吏们引导着许多乘坐轿子的客人，而前来拜访的宾客却很少走下大厅。我并不想再在人世间追求什么，稍微的懒散又有什么关系呢？
注释
- 南龙兴寺：位于中国，因其景色优美而闻名。
- 春晴：春天晴朗的天气，象征着温暖和生机。
- 缓步徐吟：慢慢地走，轻声吟唱，表现一种悠闲的心态。
- 老趁风花应不称：年纪越来越大，跟随风花却感觉不再称心。
- 闲寻松雪：悠闲地寻找松树和残雪，象征宁静和自然的和谐。
- 吏人引从：官吏引导随行的人，反映社会的繁华和官场的热闹。
- 宾客逢迎：客人来拜访的场景，表示社交的繁忙。
- 不拟人间更求事：不想再在人间追求其他事情，表达对世俗的淡泊态度。
- 些些疏懒亦何妨：一些懒散又有什么关系，表现出对生活的随意和洒脱。
诗词背景
作者介绍
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代著名的诗人。他以通俗易懂的语言和深刻的社会关怀而闻名。白居易的诗风清新自然，主要创作了大量的诗歌，包括《赋得古原草送别》、《琵琶行》等。
创作背景
《南龙兴寺残雪》创作于白居易晚年时期，反映了他对寺庙生活的向往以及对世俗繁华的厌倦。此诗写于春晴后的南龙兴寺，诗人借助自然景色表达内心的宁静和对人生的思考。
诗歌鉴赏
《南龙兴寺残雪》是一首描绘春日景色的诗，其中透出诗人淡泊名利、追求内心宁静的情感。诗的开头通过对南龙兴寺的描写，描绘出一幅春日的美丽画面，表现出诗人悠闲自得的生活状态。诗人在寺庙中徘徊吟唱，体现出一种对自然与自我的沉思。
“老趁风花应不称”一句，传达了诗人对时光流逝的感慨，随着年龄的增长，诗人对外界的感受逐渐变得淡漠，愈加向往内心的安宁。而“闲寻松雪正相当”则表现诗人对自然的热爱，松与雪的意象象征着一种清冷而又纯粹的美，正符合诗人此刻的心境。
接下来的几句描绘了官场的繁忙与人情的冷淡，诗人通过对比，反映出自己对世俗的淡泊态度。他不愿追求名利，宁愿享受这种“些些疏懒”的闲适生活，展现出一种超然物外的心境。
整首诗以自然景物为背景，表达了诗人对世俗生活的厌倦与对宁静的渴求，令人感受到一种哲理的思考与人生态度的沉淀，极具艺术魅力。
诗词解析
逐句解析
- 南龙兴寺春晴后：诗人描绘了一个春日晴朗的南龙兴寺，设定了轻松愉悦的场景。
- 缓步徐吟绕四廊：表现出诗人悠闲的步伐和吟唱的姿态，传达出他对环境的细腻感受。
- 老趁风花应不称：年老的诗人感到心境与外界的美丽不再契合，表现出一种失落感。
- 闲寻松雪正相当：诗人寻求松树与残雪的意象，象征着内心的安宁与自然的结合。
- 吏人引从多乘舆：描述了官吏的繁忙与热闹，反映社会的浮华与繁杂。
- 宾客逢迎少下堂：宾客虽然众多，却少有人深入交流，表现了人际关系的疏离。
- 不拟人间更求事：表达了诗人对世俗事务的无兴趣，渴望回归内心的宁静。
- 些些疏懒亦何妨：诗人对生活的态度，强调即使懒散也无妨，展现出洒脱的人生态度。
修辞手法
- 比喻：将松雪比作宁静的心境，增强了诗的意象。
- 对仗：诗中使用了对仗的技巧，使得整首诗更为和谐流畅。
主题思想
整首诗歌的中心思想是对世俗生活的淡泊与对自然宁静的向往，表现了诗人对人生哲理的思考，以及对内心平和的追求。
意象分析
意象词汇
- 南龙兴寺：象征着佛教文化的宁静与清幽。
- 春晴：代表着温暖与希望。
- 松雪：松树象征坚韧，雪象征纯洁，二者结合体现出诗人内心的宁静与和谐。
互动学习
诗词测试
-
《南龙兴寺残雪》的作者是谁？
- A. 李白
- B. 白居易
- C. 杜甫
- D. 王维
-
诗中提到的“松雪”象征着什么？
- A. 繁华
- B. 宁静
- C. 忙碌
- D. 争斗
-
诗人对世俗生活的态度是？
- A. 热衷追求
- B. 淡泊宁静
- C. 高调张扬
- D. 迷茫无措
答案
- B. 白居易
- B. 宁静
- B. 淡泊宁静
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 杜甫的《春望》
- 王维的《鹿柴》
诗词对比
与白居易的《南龙兴寺残雪》相比，王维的《鹿柴》同样描绘了自然景色，并展现了诗人对宁静生活的向往。王维的作品更侧重于意境的营造，而白居易则更直白地表达了对世俗生活的反思与个人情感的追求。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《白居易诗选》
- 《中国古典诗歌鉴赏》