日月既来还却往，园林才盛又成衰。是什么意思

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫默识时。

日月既来还却往，园林才盛又成衰。

登山高下虽然见，临水浅深那不知。

世上高深事无限，尧夫非是爱吟诗。

原文展示:

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫默识时。 日月既来还却往，园林才盛又成衰。 登山高下虽然见，临水浅深那不知。 世上高深事无限，尧夫非是爱吟诗。

白话文翻译：

尧夫并非真的喜欢吟诗，诗只是他默默观察时的一种表达。 日月交替，来去匆匆，园林的花木刚刚盛开又迅速凋零。 登山时高高低低都能看见，但面对水时深浅却难以知晓。 世界上深奥复杂的事情无穷无尽，尧夫并非真的喜欢吟诗。

注释:

• 尧夫：邵雍的自称。
• 默识时：默默地观察和认识事物。
• 日月既来还却往：形容时间的流逝。
• 园林才盛又成衰：指自然界中事物的兴衰变化。
• 登山高下虽然见：登山时高低的景色都能看到。
• 临水浅深那不知：面对水时，水的深浅难以判断。

诗词背景:

作者介绍: 邵雍（1011-1077），字尧夫，北宋著名理学家、诗人，主张“理学”，强调天人合一，其诗多表现自然哲理和生活感悟。这首诗反映了邵雍对自然界和人生变化的深刻观察和思考。

创作背景: 这首诗是邵雍在观察自然界和人生变化时，对时间流逝和事物兴衰的感慨，通过诗的形式表达了他对世界深奥复杂性的认识。

诗歌鉴赏：

邵雍的这首《首尾吟 其一一二》以简洁的语言，表达了深刻的哲理。诗中通过对日月交替、园林兴衰的描写，展现了时间的无情和事物的变化无常。登山与临水的对比，进一步强调了人类对自然界认识的局限性。最后一句“世上高深事无限”，概括了诗人对世界复杂性的认识，而“尧夫非是爱吟诗”则是一种自谦，表明诗人写诗并非为了娱乐，而是为了表达对世界的深刻理解。整首诗语言朴素，意境深远，体现了邵雍理学思想与诗歌艺术的结合。

诗词解析:

逐句解析:

1. “尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫默识时。” —— 诗人自谦，表明写诗是为了记录自己的观察和思考。
2. “日月既来还却往，园林才盛又成衰。” —— 描述时间的流逝和事物的变化。
3. “登山高下虽然见，临水浅深那不知。” —— 通过登山与临水的对比，表达人类认识的局限。
4. “世上高深事无限，尧夫非是爱吟诗。” —— 总结世界复杂性，再次自谦。

修辞手法:

• 对比：通过日月与园林、登山与临水的对比，强化了时间流逝和认识局限的主题。
• 自谦：诗人多次强调自己并非真的喜欢吟诗，而是为了表达对世界的理解。

主题思想: 诗歌通过对自然界和人生变化的观察，表达了时间流逝、事物兴衰和人类认识局限的主题，体现了诗人对世界复杂性的深刻认识。

意象分析:

意象词汇:

• 日月：象征时间的流逝。
• 园林：代表事物的兴衰变化。
• 登山：象征人类对高处的探索。
• 临水：象征人类对深处的未知。

互动学习:

诗词测试:

1. 邵雍在这首诗中主要表达了什么主题？ A. 对自然美的赞美 B. 对时间流逝的感慨 C. 对人生无常的思考 D. 对世界复杂性的认识

2. 诗中的“日月既来还却往”形容的是什么？ A. 季节的变化 B. 时间的流逝 C. 天气的变化 D. 人生的起伏

3. 诗人通过“登山高下虽然见，临水浅深那不知”想要表达什么？ A. 人类对自然的征服 B. 人类认识的局限 C. 自然的神秘 D. 人类的智慧

答案:

1. D
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了诗人对自然和人生的深刻感悟。
• 苏轼的《题西林壁》：通过对比自然界的景象，表达了对人生和世界的思考。

诗词对比:

• 邵雍的这首诗与王维的《山居秋暝》都体现了诗人对自然和人生的深刻观察，但邵雍的诗更侧重于哲理的表达，而王维的诗则更注重意境的营造。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了邵雍的多首诗作，有助于深入了解其诗歌风格和思想。
• 《邵雍全集》：全面收录了邵雍的诗文，是研究其作品的重要资料。