天地之间人寄居，来生去死嗟吁。

就里荣枯，暗中贫富，人力不能除取。

【乔牌儿】自然天付与，强得来也不坚固。

有人参透其中趣，何须巧对付？

【锦上花】富贵无骄，贫穷何辱。

贫不忧愁，富莫贪图。

富依公，天能祐护。

贫富人生，各人命福。

富呵亨富来，贫呵乐贫去。

就里无钱，尚良欢娱。

袖有黄金，到有嗟吁。

一日勾来，如何做做主。

【江儿水】人生百年如过驹，暗里流年度。

似晓露红莲香，落日夕阳暮，没可里使心干受苦。

【碧玉箫】春满皇都，快兴到金壶。

凉意人郊墟，何可忆鲈鱼，量有无，好光阴不可辜。

携着良友生，觅着闲游处。

四景又俱，羡甚功劳部。

【离亭宴带歇指煞】公卿自有公卿禄，儿孙自有儿孙福。

神心自语，恁麒麟阁上图。

凤凰池中立，不如俺鹦鹉州边住。

黄纸上名，不如俺软瓯中物，谁知野夫。

列翠围四屏山，引寨练一溪水，盖蜗舍三椽屋。

我头低气不低，身屈心难屈，一任教风云卷舒。

饭饱一身安，心间万事足。

诗词名称: 【双调】夜行船_天地之间人

作者: 马致远 〔元代〕

类型: 古诗词

原文展示

天地之间人寄居，来生去死嗟吁。就里荣枯，暗中贫富，人力不能除取。乔牌儿自然天付与，强得来也不坚固。有人参透其中趣，何须巧对付？锦上花富贵无骄，贫穷何辱。贫不忧愁，富莫贪图。富依公，天能祐护。贫富人生，各人命福。富呵亨富来，贫呵乐贫去。就里无钱，尚良欢娱。袖有黄金，到有嗟吁。一日勾来，如何做做主。江儿水人生百年如过驹，暗里流年度。似晓露红莲香，落日夕阳暮，没可里使心干受苦。碧玉箫春满皇都，快兴到金壶。凉意人郊墟，何可忆鲈鱼，量有无，好光阴不可辜。携着良友生，觅着闲游处。四景又俱，羡甚功劳部。离亭宴带歇指煞公卿自有公卿禄，儿孙自有儿孙福。神心自语，恁麒麟阁上图。凤凰池中立，不如俺鹦鹉州边住。黄纸上名，不如俺软瓯中物，谁知野夫。列翠围四屏山，引寨练一溪水，盖蜗舍三椽屋。我头低气不低，身屈心难屈，一任教风云卷舒。饭饱一身安，心间万事足。

白话文翻译

人在天地之间寄居，生死常常让人感叹。这里的荣华与衰落，暗中的贫富，都是人力无法改变的。高高的乔牌自然是天意所赐，强求而来的也不牢靠。有些人领悟了其中的道理，何必费心周旋呢？锦上添花的富贵不会骄傲，贫穷又何必感到羞辱呢？贫者不忧愁，富者不贪求。富足依靠的是公道，天自然会保佑。贫富人生，各自的命运与福气。富者当享受富贵，贫者当乐于贫穷。即使没有钱，也能寻得快乐。袖口虽然有黄金，心中却常常感叹。一天的得失，又能如何掌控？人生如江水，百年如白驹过隙，暗中流逝。宛如晨露中的红莲香，落日的余晖下，心中无可承受的苦难。碧玉箫声满城春色，快乐的时光如金壶。凉风习习的郊外，何必怀念鲈鱼，量入为出，光阴不可辜负。携带良友，寻觅闲游之处。四季的景色俱全，令人羡慕功名。离亭宴席终将散去，公卿自有公卿的禄位，儿孙自有儿孙的福分。心中自言自语，犹如麒麟阁上的图画。凤凰池中栖息，不如我在鹦鹉洲边生活。纸上的名利，不如我手中的柔软瓯器，谁又能知晓农夫的艰辛。翠绿的山环绕着四方，溪水蜿蜒而过，盖上三间小屋。我虽头低气不低，身屈心难屈，任凭风云变幻。吃饱喝足，心中安宁，万事足矣。

注释

• 天地之间：指人类所生活的世界。
• 寄居：居住，暂时的生存状态。
• 嗟吁：感慨、叹息。
• 乔牌儿：形容高耸的牌子，象征高贵的地位。
• 富贵：富裕和尊贵的生活状态。
• 乐贫去：乐于贫穷，接受自己的生活状态。
• 神心自语：内心的独白，表达自我情感。

诗词背景

作者介绍

马致远（1255年－1321年），字千里，号天南，元代杂剧作家、诗人，代表作有《天净沙·秋思》。他生活在元代，正值社会动荡与文化交融时期，其作品多反映人生哲理与对社会的思考。

创作背景

《双调夜行船》创作于元代，社会动荡，士人对人生的思考与感慨成为诗歌创作的重要主题。马致远借此诗表达对人生无常的感悟，倡导淡泊明志，追求内心的安宁与快乐。

诗歌鉴赏

《双调夜行船》是一首充满哲理的诗，马致远通过对人生的观察，深入探讨了贫富与命运的关系。诗中提到“天地之间人寄居，来生去死嗟吁”，开篇便引入生死主题，展现出一种对生命无常的感慨。接着，作者通过对“荣枯、贫富”的对比，揭示了人力无法改变命运的真理，强调了“乔牌儿自然天付与”的观念，体现出一种宿命论。

在对待贫富的态度上，诗人倡导一种超然的生活态度，认为无论贫穷还是富贵，都应心怀坦荡。诗中“贫不忧愁，富莫贪图”直接表达了这一思想，启示人们应当珍惜当下，追求内心的宁静与快乐。尤其是“心间万事足”一句，更是直接点明了思想的核心：物质的富裕并不是幸福的源泉，内心的充实与满足才是最重要的。

诗中还运用了诸多意象，如“江儿水人生百年如过驹”，通过对时间流逝的感叹，进一步深化了生命短暂的主题。整首诗流畅自然，情感真挚，是元代诗歌中的佳作，值得细细品味。

诗词解析

逐句解析

• 天地之间人寄居：人类在天地之间暂时生活。
• 来生去死嗟吁：生死常让人叹息。
• 就里荣枯，暗中贫富：这里的荣华与贫富都是无常的。
• 人力不能除取：人力无法改变命运。
• 乔牌儿自然天付与：高贵的地位是天意所赐。
• 强得来也不坚固：勉强得来的东西不牢靠。
• 有人参透其中趣：有些人领悟了其中的道理。
• 锦上花富贵无骄：富贵的生活不应骄傲。
• 贫穷何辱：贫穷又何必感到羞辱。
• 贫不忧愁，富莫贪图：贫者应乐于贫穷，富者不应贪求。
• 富依公，天能祐护：富贵依靠公道，天会保佑。
• 贫富人生，各人命福：每个人的命运与福气各有不同。
• 富呵亨富来，贫呵乐贫去：富者应享受富贵，贫者应乐于贫穷。
• 就里无钱，尚良欢娱：即使没有钱，也能找到快乐。
• 袖有黄金，到有嗟吁：有时即使有财富，心中也会感叹。
• 江儿水人生百年如过驹：人生短暂如江水，匆匆而过。
• 暗里流年度：岁月悄然流逝。
• 似晓露红莲香：宛如晨露中的红莲香。
• 落日夕阳暮：夕阳西下，象征生命的终结。
• 碧玉箫春满皇都：春天的美好在城市中绽放。
• 快兴到金壶：快乐的时光如金壶般珍贵。
• 凉意人郊墟：凉风袭来，令人心情舒畅。
• 何可忆鲈鱼：何必怀念那些已逝的美好。
• 量有无，好光阴不可辜：应量入为出，不辜负光阴。
• 携着良友生：与好友一起生活。
• 觅着闲游处：寻求闲适的游玩之地。
• 四景又俱，羡甚功劳部：四季的景色令人羡慕。
• 离亭宴带歇：宴会终将散去。
• 指煞公卿自有公卿禄：公卿自有各自的福祉。
• 儿孙自有儿孙福：儿孙也有他们的命运。
• 神心自语：内心独白。
• 恁麒麟阁上图：如同麒麟阁上的画。
• 凤凰池中立：比喻美好的栖息之地。
• 不如俺鹦鹉州边住：不如选择简单的生活。
• 黄纸上名，不如俺软瓯中物：名利不如实在的生活。
• 谁知野夫：无人知晓那些默默无闻的农夫。
• 列翠围四屏山：山环绕着四方。
• 引寨练一溪水：溪水流淌，生机盎然。
• 盖蜗舍三椽屋：简陋的小屋也有家的温暖。
• 我头低气不低：虽然身处低位，心志依然高昂。
• 身屈心难屈：身外的压力不能影响内心。
• 一任教风云卷舒：任凭风云变化，自有态度。
• 饭饱一身安：吃饱喝足，身体安宁。
• 心间万事足：内心的满足才是最重要的。

修辞手法

• 比喻：如“人生百年如过驹”，比喻人生短暂。
• 对仗：诗句中常见的对仗工整，如“贫不忧愁，富莫贪图”。
• 排比：多次使用“贫富”一词，强调主题。

主题思想

整首诗探讨了人生的无常与命运的不可掌控，倡导人们在面对贫富差异时，保持内心的平静与安宁。诗人通过对生活的深刻思考，提醒读者珍惜当下，追求内心的幸福，而非物质的富裕。

意象分析

意象词汇

• 江水：象征时间的流逝。
• 红莲：象征美好与纯洁。
• 碧玉箫：象征音乐与快乐。
• 黄纸：象征名利与浮华。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到“天地之间人寄居”，这句话表达了什么样的主题？ A. 人的短暂
   B. 人的富贵
   C. 人的孤独
   D. 人的幸福

2. 诗人对待贫富的态度是： A. 贫者应感到羞愧
   B. 富者应感到骄傲
   C. 贫富无常，心态应平和
   D. 贫者应追求富贵

3. “我头低气不低，身屈心难屈”这句中的“气”指的是： A. 声音
   B. 威势
   C. 情绪
   D. 身体状态

答案

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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• 《天净沙·秋思》 马致远
• 《静夜思》 李白
• 《登高》 杜甫

诗词对比

• 《静夜思》：同样探讨了人生的孤独与思乡之情，但更为个人化；而《夜行船》则更具哲理性，关注人生的无常与命运。
• 《登高》：通过对自然景色的描写，表达了诗人对人生的感慨，与《夜行船》的哲理探讨形成对比。

参考资料

• 《元代文学史》
• 《古诗词鉴赏》
• 《马致远的生平与作品》