这段话出自魏晋邯郸淳《赠吴处玄诗》
我受上命，来随临菑。
与君子处，曾未盈期。
见召本朝，驾言趣期。
群子重离，首命于时。
饯我路隅，赠我嘉辞。
既受德音，敢不答之。
余惟薄德，既局且鄙。
见养贤侯，于今四祀。
既庇西伯，永誓没齿。
今也被命，义在不俟。
瞻恋我侯，又慕君子。
行道迟迟，体逝情止。
岂无好爵，惧不我与。
圣主受命，千载一遇。
攀龙附凤，必在初举。
行矣去矣，别易会难。
自强不息，人谁获安。
愿子大夫，勉篑成山。
天休方至，万福尔臻。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:24:43赠吴处玄诗
作者：邯郸淳 〔魏晋〕
原文展示:
我受上命，来随临菑。
与君子处，曾未盈期。
见召本朝，驾言趣期。
群子重离，首命于时。
饯我路隅，赠我嘉辞。
既受德音，敢不答之。
余惟薄德，既局且鄙。
见养贤侯，于今四祀。
既庇西伯，永誓没齿。
今也被命，义在不俟。
瞻恋我侯，又慕君子。
行道迟迟，体逝情止。
岂无好爵，惧不我与。
圣主受命，千载一遇。
攀龙附凤，必在初举。
行矣去矣，别易会难。
自强不息，人谁获安。
愿子大夫，勉篑成山。
天休方至，万福尔臻。
白话文翻译：
我受到了皇上的命令，前来随侍在临菑（地名）。
和君子相处时，曾经没有过这样的期望。
被召唤到朝廷，驾车赶去赴约。
许多人都要离别，首要的命令是在这个时刻。
在路的拐角为我送别，赠我美好的辞句。
既然受到了恩德，怎能不报答呢？
我自知德行薄弱，既局促又鄙陋。
见到贤明的侯爷，如今已四次祭祀。
既庇护了西伯，永远发誓不忘。
现在也被命令，义务在于不等待。
眷恋我的侯爷，又仰慕君子。
行道的路途漫长，身体的逝去情感却止步。
难道没有好的爵位，担心得不到吗？
圣主受命，千载难遇。
攀龙附凤，必定在初次被举荐时。
走吧，离开吧，分别容易重聚难。
自强不息，谁能安稳呢？
希望您，大夫，努力去堆积成山。
天道将要降临，愿万福都来到您身边。
注释：
- 临菑：地名，指古代某个地方。
- 德音：指恩德和谐的声音，意指受恩的善言。
- 贤侯：指德才兼备的侯爷。
- 攀龙附凤：比喻依附有权有势的人，得到晋升和好处。
- 千载一遇：形容机会非常难得。
诗词背景：
作者介绍：邯郸淳是魏晋时期的诗人，生活在动荡的历史时期，其诗歌常表现出士人的理想与抱负。
创作背景：此诗写于作者被召回朝廷之际，表达了他对于任命的感慨，以及对师友的眷恋与祝福，结合了个人情感与社会责任。
诗歌鉴赏：
《赠吴处玄诗》是邯郸淳对友人的赠别之作，诗中寄托了他对友人的深厚感情，同时也流露出对自身命运的思考。开篇即以“我受上命”引入，表明自己被召的身份，随后回忆和君子相处的时光，流露出对过去的怀念与珍惜。诗中多次提到德行与义务，展现出作者对道德与责任的重视，体现了士人特有的理想与追求。
整首诗语言简练而含蓄，情感真挚且深邃，表现出作者对理想的追求和对现实的无奈。在“行道迟迟，体逝情止”中，表达了对前路的迷茫以及对友人的不舍。最后，诗人以“愿子大夫，勉篑成山”作结，既是对友人的鼓励，也是对未来的美好祝愿，展现出积极向上的人生态度。
诗词解析：
逐句解析：
- “我受上命，来随临菑。”：我受命于上，前来随侍。
- “与君子处，曾未盈期。”：与君子相处的时光，往往意外的美好。
- “见召本朝，驾言趣期。”：被召唤至朝廷，急匆匆去赴约。
- “群子重离，首命于时。”：许多人即将离别，这正是首要的时刻。
- “饯我路隅，赠我嘉辞。”：在路的拐角为我送别，赠予美好的辞句。
修辞手法：
- 比喻：如“攀龙附凤”，形象生动地表达了依附于权贵的愿望。
- 对仗：诗中多处用对仗的句式，增强了诗的韵律感。
- 夸张：如“千载一遇”形容机会难得，突出其珍贵性。
主题思想：整首诗表达了对友人的深厚情谊，以及对自身命运的思考，传达了士人对于责任与理想的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 君子：象征着道德与理想的追求。
- 德音：代表着恩德与美德的声音。
- 龙凤：象征权势与美好前程。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“临菑”指的是： A. 一种植物
B. 一个地名
C. 一种饮品 -
“攀龙附凤”的意思是： A. 攀爬龙凤
B. 依附于有权势的人
C. 不屈服于压力 -
诗中的“德音”主要指： A. 道德的声音
B. 恩德的声音
C. 音乐的旋律
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《赠友人》——王维
- 《送杜少府之任蜀州》——王勃
诗词对比：
- 王维的《送友人》与邯郸淳的此诗均表达了送别之情，但王维更侧重于自然景色的描写，而邯郸淳则更多地探讨了士人理想与责任。
参考资料：
- 《魏晋诗人研究》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国古代文学史》
以上是对《赠吴处玄诗》的全面解读，希望能帮助您更好地理解和欣赏这首古诗。