班衣戏彩春无价，玉版谈禅佛不如。是什么意思

竹祖龙孙渭上居，供侬樽俎半年余。

班衣戏彩春无价，玉版谈禅佛不如。

若怨平生食无肉，何如陋巷饭斯蔬。

不须庾韭元修菜，吃到憎时始忆渠。

原文展示

都下食笋自十一月至四月戏题
竹祖龙孙渭上居，供侬樽俎半年余。
班衣戏彩春无价，玉版谈禅佛不如。
若怨平生食无肉，何如陋巷饭斯蔬。
不须庾韭元修菜，吃到憎时始忆渠。

白话文翻译

这首诗描述了作者在都城期间，享受春季竹笋的美味。竹子有着悠久的历史，象征着高洁和坚韧。作者用竹笋作为食材，与友人共饮共食。在春天的色彩和气氛中，诗人感叹这些美食的珍贵，认为其价值胜过高僧的谈禅。如果为了抱怨一生没有肉食，倒不如在简陋的巷子里享受这些素菜。其实，等到厌倦的时刻，才会想起这些清淡的菜肴，体现了生活的无常和人们的口味变化。

注释

• 竹祖龙孙：竹子的祖先和后代，指竹子的繁衍生息，象征高洁。
• 樽俎：酒杯和菜板，表示饮食的场合。
• 班衣戏彩：形容春天的美丽色彩，表现出春天的生机勃勃。
• 玉版：古代的书写工具，象征佛教的教义。
• 陋巷：简陋的巷子，代表贫困或简单的生活。
• 庾韭：韭菜，常用作调味的蔬菜，表示日常饮食。

诗词背景

作者介绍

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋时期的著名诗人。他以清新自然的诗风著称，关注生活的细节，擅长描绘自然景物和日常生活，作品中常带有浓厚的个人情感。

创作背景

本诗创作于作者在都城期间，正是冬春之交，竹笋正是时令美食。通过描绘自己对竹笋的喜爱，表达了对生活简单美好事物的珍视，同时也对物质享受的淡泊态度。

诗歌鉴赏

这首诗以竹笋为主线，描绘了春天的气息与饮食的乐趣。诗人用"竹祖龙孙"开篇，便引入了竹子这一象征高洁的意象，接着描述了在都城的饮食生活，表现出对春天的欣喜与期待。诗中提到的“班衣戏彩”生动展现了春天的绚丽色彩，令人心醉神迷。作者的情感在诗中流露无遗，表现了对素食的喜爱，反映了他对生活淡泊的态度和对美好事物的追求。

在后两句中，诗人以“若怨平生食无肉”引出对肉食的反思，认为在简陋的巷子里吃蔬菜也比抱怨要强。通过这种对比，诗人展示了对饮食的深刻理解，强调了生活的多样性与选择的重要性。整首诗通过细腻的描绘与深刻的哲思，使人感受到一种对自然与生活的热爱。

诗词解析

逐句解析

1. 竹祖龙孙渭上居：竹的起源与后代在渭水之畔生息，强调竹子的生长环境与文化象征。
2. 供侬樽俎半年余：我已经在此地享受竹笋的美味半年多，表达对美食的珍惜。
3. 班衣戏彩春无价：春天的色彩绚丽多彩，是无与伦比的珍贵。
4. 玉版谈禅佛不如：与高僧的深刻谈禅相比，食物的享受显得更加真实而重要。
5. 若怨平生食无肉：如果抱怨一生未尝肉食。
6. 何如陋巷饭斯蔬：不如在简陋的巷子里享用素菜，反映出对简单生活的珍视。
7. 不须庾韭元修菜：不需要过于讲究的菜肴，表达对饮食的朴素态度。
8. 吃到憎时始忆渠：等到厌倦的时候，才会想起这些清淡的菜肴，体现了生活的变化。

修辞手法

• 比喻：竹子与高洁的象征结合，表现出诗人的品格追求。
• 对仗：整首诗在结构上对称，增强了诗的韵律感。
• 夸张：将春天的美丽与高僧的智慧进行对比，强调饮食的乐趣。

主题思想

整首诗表达了作者对生活的热爱，体现了对简单饮食的欣赏，反映了通过食物与自然相结合所带来的精神满足。诗人通过竹笋这一意象，传达出追求生活本真与美好的信念。

意象分析

意象词汇

• 竹笋：象征高洁、清新，代表自然与生命力。
• 春天：象征希望与新生，带来美丽的色彩与生机。
• 素食：代表朴素与简单的生活态度。

互动学习

诗词测试

1. 这首诗的作者是谁？ A. 李白
   B. 杨万里
   C. 杜甫

2. 诗中提到的“班衣戏彩”指的是什么？ A. 春天的美丽
   B. 高僧的智慧
   C. 竹子的生长

3. 诗人认为素食相比于肉食有什么优势？ A. 更美味
   B. 更健康
   C. 更简单

答案：

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《春夜喜雨》（杜甫）：同样描绘春天的美好与生活的细腻。
• 《静夜思》（李白）：表现对生活与自然的思考。

诗词对比

• 《春江花月夜》（张若虚）：同样描写自然景色，但情感更为深沉。
• 《早春呈水部张十八员外》（韩愈）：描写早春的气息，表达对生活的热爱。

粗略解读

这些作品均以自然为主题，通过细腻的描绘展现出对生活的热爱与思考，体现出诗人对自然与生活的感悟和情感。