嘉荐惟旅。是什么意思

我有明德。

馨非稷黍。

牲玉孔备。

嘉荐惟旅。

金悬宿设。

和乐具举。

礼达幽明。

敬行尊俎。

钟鼓云送。

遐福是与。

原文展示:

梁雅乐歌 諴雅 三 沈约 〔南北朝〕

我有明德。馨非稷黍。牲玉孔备。嘉荐惟旅。金悬宿设。和乐具举。礼达幽明。敬行尊俎。钟鼓云送。遐福是与。

白话文翻译：

我拥有光明的德行，其香气超越了五谷。祭祀用的牲畜和玉器都十分完备。美好的祭品只为旅人准备。金钟悬挂，夜宴已设。和谐的音乐全面展开。礼仪贯通阴阳，恭敬地进行祭祀。钟鼓声声，送走云彩。遥远的福祉即将降临。

注释:

• 明德：光明的德行。
• 馨非稷黍：香气超越了五谷。
• 牲玉孔备：祭祀用的牲畜和玉器都十分完备。
• 嘉荐惟旅：美好的祭品只为旅人准备。
• 金悬宿设：金钟悬挂，夜宴已设。
• 和乐具举：和谐的音乐全面展开。
• 礼达幽明：礼仪贯通阴阳。
• 敬行尊俎：恭敬地进行祭祀。
• 钟鼓云送：钟鼓声声，送走云彩。
• 遐福是与：遥远的福祉即将降临。

诗词背景:

作者介绍: 沈约（441-513），字休文，南朝梁代文学家、史学家，与萧统、刘勰并称“南朝三才”。他的诗歌多以雅正、清丽著称，尤其擅长写乐府诗和雅乐歌。《梁雅乐歌》是他为梁武帝萧衍所作的雅乐歌词，用于宫廷祭祀和宴会。

创作背景: 这首诗是《梁雅乐歌》中的一首，用于宫廷祭祀场合，表达了对光明德行的赞美和对神灵的敬仰，祈求福祉降临。

诗歌鉴赏：

这首诗通过丰富的意象和典雅的语言，展现了宫廷祭祀的庄严和神圣。诗中“明德”、“馨非稷黍”等词句，体现了对德行的崇高赞美，而“牲玉孔备”、“嘉荐惟旅”则描绘了祭祀的丰盛和隆重。金钟、和乐、礼达幽明等词句，进一步强化了祭祀的和谐与庄严。整首诗情感深沉，语言典雅，体现了南朝诗歌的典型风格。

诗词解析:

逐句解析:

1. “我有明德。”：开篇即表达了对光明德行的自豪和赞美。
2. “馨非稷黍。”：用“馨”字形容德行的香气，超越了五谷的香气。
3. “牲玉孔备。”：祭祀用的牲畜和玉器都十分完备，显示了祭祀的隆重。
4. “嘉荐惟旅。”：美好的祭品只为旅人准备，表达了对他人的关怀。
5. “金悬宿设。”：金钟悬挂，夜宴已设，描绘了宴会的场景。
6. “和乐具举。”：和谐的音乐全面展开，营造了和谐的氛围。
7. “礼达幽明。”：礼仪贯通阴阳，表达了祭祀的深远意义。
8. “敬行尊俎。”：恭敬地进行祭祀，体现了对神灵的敬仰。
9. “钟鼓云送。”：钟鼓声声，送走云彩，象征着祭祀的结束。
10. “遐福是与。”：遥远的福祉即将降临，表达了祈求福祉的愿望。

修辞手法:

• 比喻：“馨非稷黍”用五谷的香气比喻德行的香气。
• 对仗：“牲玉孔备”与“嘉荐惟旅”形成对仗，增强了语言的节奏感。
• 拟人：“钟鼓云送”将钟鼓声拟人化，赋予了动态感。

主题思想: 整首诗通过对祭祀场景的描绘，表达了对光明德行的赞美和对神灵的敬仰，以及祈求福祉的愿望。

意象分析:

• 明德：光明的德行，象征着高尚的品质。
• 馨：香气，比喻德行的美好。
• 牲玉：祭祀用的牲畜和玉器，象征着祭祀的隆重。
• 金悬：金钟悬挂，象征着宴会的开始。
• 和乐：和谐的音乐，营造了和谐的氛围。
• 钟鼓：钟鼓声，象征着祭祀的结束。
• 遐福：遥远的福祉，表达了祈求福祉的愿望。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“馨非稷黍”中的“馨”指的是什么？ A. 香气 B. 五谷 C. 德行
2. 诗中“牲玉孔备”中的“牲玉”指的是什么？ A. 祭祀用的牲畜和玉器 B. 祭祀用的五谷 C. 祭祀用的酒
3. 诗中“礼达幽明”中的“幽明”指的是什么？ A. 阴阳 B. 天地 C. 神灵

答案：1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 《梁雅乐歌 諴雅 二》：同样是沈约的作品，用于宫廷祭祀场合，风格相近。
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诗词对比:

• 《梁雅乐歌 諴雅 三》与《梁雅乐歌 諴雅 二》：两者都是用于宫廷祭祀场合，风格相近，但具体内容和意象有所不同。
• 《梁雅乐歌 諴雅 三》与《梁雅乐歌 諴雅 四》：两者都是用于宫廷祭祀场合，风格相近，但具体内容和意象有所不同。

参考资料: 推荐书目:

• 《南朝诗选》：收录了沈约等多位南朝诗人的作品，可以更全面地了解南朝诗歌的风格。
• 《梁雅乐歌研究》：专门研究沈约《梁雅乐歌》的著作，提供了详细的背景和分析。