这段话出自宋代姚勉《赠饶春卿》
扁鹊华佗不可作，龙宫宝方闭金籥。
春卿奚氏剑江饶，老眼荧荧仙授药。
传翳五世活几人，计日而愈功何神。
悬疣附赘夜惊失，立使笑语开嚬呻。
方今气运乖生盭，天地中盘大痈痔。
护疽养疾谁见忧，彼何人斯甘吮舐。
石犹生我疢毒多，能治不使如图何。
呜呼安得医国之老如此手，勿谈时事且饮酒。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:50:20原文展示:
赠饶春卿
扁鹊华佗不可作，
龙宫宝方闭金籥。
春卿奚氏剑江饶，
老眼荧荧仙授药。
传翳五世活几人，
计日而愈功何神。
悬疣附赘夜惊失，
立使笑语开嚬呻。
方今气运乖生盭，
天地中盘大痈痔。
护疽养疾谁见忧，
彼何人斯甘吮舐。
石犹生我疢毒多，
能治不使如图何。
呜呼安得医国之老如此手，
勿谈时事且饮酒。
白话文翻译：
这首诗表达了对医术高明的渴望和对当今医术的无奈。诗人提到扁鹊和华佗这样的伟大医生无法再现，龙宫的秘籍也被封闭。春卿和奚氏的江饶剑，似乎也无法解救病痛。诗人感叹，传承了五代的人中，有多少人能够活下来？若是依靠算计和药方，又能有多少神奇的疗效呢？夜里惊醒的病人，痛苦的呻吟让人感到无奈。如今气运不济，天地间如同长满了痈疽，谁能关心那些得病的人呢？那些人又为何甘愿受苦？石头也在生病，难道医者不应多施救吗？哀叹如今的医术如此无能，真是令人失望，不如不谈时事，喝酒解愁。
注释:
- 扁鹊、华佗：古代著名的医生，象征着高明的医术。
- 龙宫宝方：指珍贵的医术秘籍，象征失传的医学知识。
- 春卿、奚氏：可能是指当时某位医生或医者。
- 传翳：传承的医术。
- 悬疣附赘：形容病痛的可怕，夜间突然感到痛苦。
- 痈痔：指身体的病痛，象征社会的病态。
诗词背景:
作者介绍：姚勉，宋代诗人，具体生平资料较为稀缺，其作品多反映对社会和人生的思考，尤其关注医学和人性。
创作背景：此诗创作于宋代，社会动荡、医学水平参差不齐，诗人以此表达对医术的失望和对社会现状的反思。
诗歌鉴赏：
这首诗以扁鹊和华佗为引子，开篇即强调古代医学的辉煌，形成了与当今医学的对比。诗中对医术的怀念与对现实的失望交织，展现了一种深刻的无奈感。通过对病痛的细腻描写，诗人不仅在讽刺当时的医学水平，更在反映人们对健康的渴望与追求。整首诗气氛沉重，情感真挚，令读者感受到诗人对社会的深切关怀，及对人类苦难的同情。结尾的“勿谈时事且饮酒”则是对现实的无奈和逃避，透出一种消极的自我安慰。
诗词解析：
逐句解析：
- 扁鹊华佗不可作：古代名医已无法再现。
- 龙宫宝方闭金籥：珍贵的医学秘方被封锁，无法获取。
- 春卿奚氏剑江饶：提到某位医生的名号，表示希望与期盼。
- 老眼荧荧仙授药：老人的眼中闪烁着希望，似乎有仙人传授良药。
- 传翳五世活几人：历代相传的医术中，能救活几人？
- 计日而愈功何神：依靠药方能否迅速治愈，实在令人怀疑。
- 悬疣附赘夜惊失：病痛的折磨，夜里让人无法安宁。
- 立使笑语开嚬呻：让人们笑容消失，痛苦呻吟。
- 方今气运乖生盭：如今的运势和生活都不顺。
- 天地中盘大痈痔：比喻社会病态严重。
- 护疽养疾谁见忧：关心病痛的人少之又少。
- 彼何人斯甘吮舐：那些人为何甘愿忍受痛苦？
- 石犹生我疢毒多：即使坚硬的石头也在遭受病痛。
- 能治不使如图何：医者若无能为力，那该如何呢？
- 呜呼安得医国之老如此手：哀叹如今的医者水平低下。
- 勿谈时事且饮酒：劝自己忘却烦恼，借酒消愁。
修辞手法：
- 对比：古今医学的对比，突出古代医术的高明与现代的无能。
- 比喻：将病痛比作社会的痈痔，形象生动。
- 排比：多次使用“谁见忧”、“彼何人”增强疑问和无奈感。
主题思想： 整首诗表达了对古代医术的怀念和对当今医学的失望，反映出社会的病态和人们的痛苦，最终在无奈中寻求放松与解脱。
意象分析：
意象词汇：
- 扁鹊、华佗：象征高超的医术与医德。
- 龙宫宝方：代表失落的医学知识。
- 悬疣、痈痔：体现身体的病痛与社会的病态。
互动学习：
诗词测试：
-
扁鹊和华佗分别象征什么？ A. 现代医生
B. 古代名医
C. 医药秘方
答案：B -
诗中提到的“龙宫宝方”是指什么？ A. 珍贵的医学秘籍
B. 普通药方
C. 现代医学
答案：A -
诗人对当今医学的态度是什么？ A. 乐观
B. 失望
C. 无所谓
答案：B
诗词比较与延伸：
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诗词对比： 与李白的《将进酒》对比，前者强调饮酒解愁的积极态度，而姚勉则在无奈中饮酒，反映出不同的时代心态与人生态度。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《古代医术与诗词的关系研究》