散成清露。是什么意思

一气冲融，浩然识取生缘处。

敛归灵府。

便作真铅柱。

九任玄归，行处龙先虎。

山头雨。

散成清露。

玛瑙生玄圃。

原文展示:

点绛唇 曹勋 〔宋代〕 一气冲融，浩然识取生缘处。敛归灵府。便作真铅柱。九任玄归，行处龙先虎。山头雨。散成清露。玛瑙生玄圃。

白话文翻译：

全诗翻译: 这首诗描绘了一种深邃的宇宙观和人生哲学。诗人认为宇宙间的一切都是由一种无形的力量（一气）所融通，人们应该认识到生命的起源和归宿。将这种认识内化于心（敛归灵府），就能成为真正的精神支柱（真铅柱）。在修行过程中，龙和虎象征着阴阳，山头的雨化为清露，象征着修行成果的纯净和珍贵，玛瑙生于玄圃，象征着修行所得的宝物。

注释:

• 一气冲融：指宇宙间的一切都是由一种无形的力量所融通。
• 浩然：广大无边的样子。
• 生缘处：生命的起源和归宿。
• 敛归灵府：将认识内化于心。
• 真铅柱：比喻精神支柱。
• 九任玄归：指修行过程中的九种境界。
• 龙先虎：龙和虎象征着阴阳。
• 山头雨：山上的雨水。
• 散成清露：雨水化为清露。
• 玛瑙生玄圃：玛瑙生于玄圃，象征着修行所得的宝物。

诗词背景: 作者介绍: 曹勋（1082-1154），字子建，号东篱，宋代诗人。他的诗风清新自然，多描写山水田园，表达了对自然的热爱和对人生的深刻思考。这首诗反映了诗人对宇宙和人生的深刻认识，以及对修行境界的向往。

创作背景: 这首诗可能是在诗人修行或思考人生意义时所作，表达了他对宇宙和人生的深刻理解，以及对修行境界的向往。

诗歌鉴赏： 这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对宇宙和人生的深刻认识。诗中“一气冲融”描绘了宇宙间一切事物的融通性，而“浩然识取生缘处”则表达了诗人对生命起源和归宿的思考。通过“敛归灵府”和“真铅柱”的比喻，诗人强调了将认识内化于心的重要性。后文通过“九任玄归”、“龙先虎”、“山头雨”等意象，进一步描绘了修行的境界和成果，最终以“玛瑙生玄圃”象征修行所得的宝物，体现了诗人对修行境界的向往和对修行成果的珍视。

诗词解析: 逐句解析:

1. “一气冲融”：描绘了宇宙间一切事物的融通性。
2. “浩然识取生缘处”：表达了诗人对生命起源和归宿的思考。
3. “敛归灵府”：强调了将认识内化于心的重要性。
4. “便作真铅柱”：比喻精神支柱。
5. “九任玄归”：指修行过程中的九种境界。
6. “行处龙先虎”：龙和虎象征着阴阳。
7. “山头雨”：山上的雨水。
8. “散成清露”：雨水化为清露。
9. “玛瑙生玄圃”：玛瑙生于玄圃，象征着修行所得的宝物。

修辞手法:

• 比喻：如“真铅柱”比喻精神支柱。
• 象征：如“龙先虎”象征阴阳，“玛瑙生玄圃”象征修行所得的宝物。

主题思想: 这首诗的中心思想是表达诗人对宇宙和人生的深刻认识，以及对修行境界的向往。通过丰富的意象和深邃的哲理，诗人展现了宇宙的融通性和生命的起源与归宿，强调了将认识内化于心的重要性，并描绘了修行的境界和成果。

意象分析:

• 一气冲融：宇宙的融通性。
• 浩然：广大无边的样子。
• 生缘处：生命的起源和归宿。
• 敛归灵府：将认识内化于心。
• 真铅柱：精神支柱。
• 九任玄归：修行境界。
• 龙先虎：阴阳。
• 山头雨：雨水。
• 散成清露：雨水化为清露。
• 玛瑙生玄圃：修行所得的宝物。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“一气冲融”指的是什么？ A. 宇宙间的一切事物 B. 生命的起源和归宿 C. 修行境界 D. 精神支柱

2. “敛归灵府”在诗中的含义是什么？ A. 将认识内化于心 B. 修行境界 C. 生命的起源和归宿 D. 宇宙的融通性

3. “玛瑙生玄圃”象征着什么？ A. 宇宙的融通性 B. 生命的起源和归宿 C. 修行所得的宝物 D. 精神支柱

答案：1. A 2. A 3. C

诗词比较与延伸: 相关作品推荐: 推荐阅读曹勋的其他诗作，如《东篱集》中的《山居秋暝》等，这些作品同样展现了诗人对自然和人生的深刻思考。

诗词对比: 可以与唐代诗人王维的《山居秋暝》进行对比，两者都描绘了山水田园的景色，但王维的诗更多地表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》
• 《曹勋诗集》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》