这段话出自宋代梅尧臣《寄题哀贤亭》
苍苍墓门树，亦有黄鸟哀。
贤者不在世，常恨埋蒿莱。
山根入溪泉，流响出夜台。
东方见子胥，助涛高崔嵬。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 21:03:22原文展示
寄题哀贤亭
作者：梅尧臣
苍苍墓门树，亦有黄鸟哀。
贤者不在世，常恨埋蒿莱。
山根入溪泉，流响出夜台。
东方见子胥，助涛高崔嵬。
白话文翻译
在苍苍的墓门旁，树木郁郁葱葱，黄鸟在哀鸣。
贤士已不在世间，常常感到埋没在蒿草之中。
山脚流入溪泉，流水声响彻夜台。
东方看见子胥，助长波涛高耸入云。
注释
字词注释
- 苍苍：形容树木或环境的颜色，通常指青翠或苍翠。
- 哀：指悲哀或哀鸣。
- 贤者：指有德行和才智的人。
- 埋蒿莱：意指被杂草掩埋，隐喻贤者的埋没。
- 夜台：夜晚的台地或平台，寓意夜间的思考或情感的寄托。
- 子胥：指春秋时期的伍子胥，是个著名的忠臣和军事家。
典故解析
- 子胥：伍子胥是春秋时期吴国的名将，他的忠诚与悲壮的遭遇被后人传颂，常用于表达对贤者的怀念与敬仰。
诗词背景
作者介绍
梅尧臣（1002年－1060年），字子华，号青松，宋代诗人，以山水诗著称。他的诗风清新自然，常以个人情感寄托于自然景物之中。
创作背景
《寄题哀贤亭》创作于梅尧臣对贤者的追思之际，表达了对已故贤者的哀悼和对社会现状的失望，反映了当时社会对人才的埋没和对正义的无奈。
诗歌鉴赏
《寄题哀贤亭》展现了梅尧臣对贤者的不屑与怀念，诗的开头以“苍苍墓门树”引入，一个苍翠的环境映衬出哀痛的情绪。黄鸟的哀鸣不仅是自然音景的描绘，更象征着对贤者的不幸命运的感叹。接着，诗人通过“贤者不在世”，道出了对贤才被埋没的惋惜。诗中的“埋蒿莱”更是将贤者的悲惨命运与自然环境结合，形成鲜明对比，传达出诗人深深的无奈与失落。
中间部分“山根入溪泉，流响出夜台”则增强了诗的意境，溪水流淌的声音在寂静的夜晚回响，象征着人们对贤者的思念与呼唤。最后一句“东方见子胥”，引入历史典故，强调对忠臣义士的敬仰，同时也反映出诗人对社会现状的深刻思考，表达了对志士的渴望与对时势的无情。
整首诗情感深沉，意境悠远，展现了梅尧臣作为诗人的深厚修养和对社会的敏锐观察。
诗词解析
逐句解析
- 苍苍墓门树：指墓地旁的树木，给人一种苍凉的感觉，营造出哀悼的氛围。
- 亦有黄鸟哀：黄鸟的哀鸣，加深了悲伤的情感，暗示对贤者的怀念。
- 贤者不在世：直接点明主题，贤者已去世，令人惋惜。
- 常恨埋蒿莱：表达对贤者被埋没的痛惜与指责。
- 山根入溪泉：描绘自然景象，流动的溪水象征时间与记忆。
- 流响出夜台：流水声在夜里回响，暗示思考与追忆。
- 东方见子胥：提到历史人物，体现对忠诚之士的怀念。
- 助涛高崔嵬：暗示对抗波涛的力量，表现出对士人的崇敬。
修辞手法
- 比喻：用“黄鸟哀”来比喻对贤者的哀痛。
- 拟人：赋予黄鸟以情感，使其成为哀悼的象征。
- 对仗：如“山根入溪泉”与“流响出夜台”，增强了诗的韵律美。
主题思想
整首诗通过对自然与历史的结合，表达了对贤者的怀念、对社会现状的失望以及对忠臣的敬仰，体现了诗人对理想人格的追求和对现实的无奈。
意象分析
意象词汇
- 墓门树：象征死亡与哀悼，体现对逝者的怀念。
- 黄鸟：代表悲伤与哀痛，传达对贤者的缅怀。
- 溪泉：象征时间的流逝与记忆的延续。
- 子胥：代表忠臣的形象，反映社会对英雄的追思。
文化内涵与象征意义
在古代文化中，贤者和忠臣被视为社会的中坚，诗中的意象表达了对这些人物的崇敬和对其遭遇的同情，反映了人们对理想社会的向往。
互动学习
诗词测试
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诗中“苍苍墓门树”中“苍苍”指的是：
A. 繁茂
B. 苍白
C. 枯萎
D. 贫瘠 -
“贤者不在世”中“贤者”指的是：
A. 有德行和才智的人
B. 普通百姓
C. 农民
D. 商人 -
“东方见子胥”中的“子胥”是：
A. 诗人
B. 名将
C. 王子
D. 乡绅
答案
- A
- A
- B
诗词比较与延伸
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- 《登高》 － 杜甫
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诗词对比
- 梅尧臣与杜甫 的作品都折射出对贤者和忠臣的怀念，但杜甫更侧重于社会的动荡与困苦，而梅尧臣则在自然意境中寄托对贤者的哀思。
参考资料
推荐书目
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《梅尧臣诗文集》