这段话出自宋代丁先民《游大涤》
我欲避尘嚣，乘风入洞霄。
循溪山作路，驾水石为桥。
台殿黄金锁，神仙碧玉箫。
拂衣天柱顶，清思欲飘飘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 01:55:25原文展示:
我欲避尘嚣，乘风入洞霄。
循溪山作路，驾水石为桥。
台殿黄金锁，神仙碧玉箫。
拂衣天柱顶，清思欲飘飘。
白话文翻译：
我想要逃避世俗的喧嚣，乘着风飞入高空的云霄。
沿着溪流和山峦找到道路，用水和石头搭建桥梁。
在台殿上有黄金的锁，神仙在演奏碧玉制的箫。
我轻拂衣襟站在天柱的顶端，清澈的思绪仿佛要飘散而去。
注释:
字词注释:
- 尘嚣：世俗的喧闹与纷扰。
- 洞霄：指高空，云霄。
- 循：沿着。
- 驾：驾驶、驾驭。
- 水石为桥：用水和石头建造桥梁，意指自然通行无阻。
- 黄金锁：比喻富贵奢华的象征。
- 碧玉箫：用碧玉制成的乐器，象征神仙的音乐。
- 拂衣：轻轻拂动衣服，意指洒脱自在。
- 天柱顶：指极高的地方，象征高远的境界。
- 清思：清晰的思绪。
典故解析:
- 神仙：在中国古代文化中，神仙通常指超脱于世俗，追求长生不老的人物，他们的形象常与自然、音乐等元素相结合，表现出一种理想化的境界。
诗词背景:
作者介绍: 丁先民，宋代诗人，生平不详，作品多以抒发个人情感和对自然的向往为主，风格清新脱俗，常常借景抒情，表达对理想生活的追求。
创作背景: 本诗创作于作者厌倦世俗生活，向往隐逸生活的时期，反映了诗人对自然的热爱与对自由生活的渴望，体现了宋代士人追求精神自由的情怀。
诗歌鉴赏：
《游大涤》是一首极具诗意的作品，展现了诗人对隐逸生活的向往和对自然的热爱。诗的开头“我欲避尘嚣”，直接表达了作者想要逃离世俗的喧嚣，寻求内心宁静的愿望，显得真切而有力。接下来的“乘风入洞霄”，则将这种逃离的愿望具象化，通过“乘风”描绘出一种自由的飞翔状态，令人向往。
“循溪山作路，驾水石为桥”描绘了诗人行走于自然山水之间的情景，展现出一种与自然和谐相处的理想。这里的“水石”为桥，象征着诗人对自然的亲近和对生活的哲学思考，表明他愿意在自然的怀抱中寻找道路，体现了一种顺其自然的生活态度。
后两句“台殿黄金锁，神仙碧玉箫”则引入了神仙的意象，黄金锁象征着奢华与富贵，而碧玉箫则表现了音乐的高雅与灵动，暗示诗人对理想境界的追求。最后一句“拂衣天柱顶，清思欲飘飘”以极高的意境收尾，表现出诗人站在高处俯瞰一切的洒脱与超然，清新的思绪如云般自由飘荡，意境深远，令人神往。
诗词解析:
逐句解析:
- “我欲避尘嚣”：表达了诗人对纷扰世俗的不满和想要逃避的心情。
- “乘风入洞霄”：描绘了诗人想要借助风势飞升高空的渴望，体现出对自由的向往。
- “循溪山作路”：表现诗人在自然中寻找道路，象征着对自然的亲近。
- “驾水石为桥”：用水和石象征自然的力量，诗人以此构建通往理想世界的桥梁。
- “台殿黄金锁”：象征着理想中奢华的生活，暗示一种对物质的超脱。
- “神仙碧玉箫”：引入神仙形象，表现出一种高雅的生活方式。
- “拂衣天柱顶”：描绘诗人处于高处的洒脱姿态，象征心灵的自由。
- “清思欲飘飘”：表达了诗人清晰的思绪如同轻风般自由流动。
修辞手法:
- 比喻：诗中“水石为桥”比喻自然的通达，暗示诗人生活的轻松与自在。
- 对仗：如“台殿黄金锁，神仙碧玉箫”，体现了诗歌的对称美。
- 拟人：清思如同有生命般“欲飘飘”，增强了情感的细腻与生动。
主题思想: 整首诗表达了对隐逸生活的向往和对自然的热爱，反映了诗人对精神自由的追求，传达了超脱尘世的理想情怀。
意象分析:
意象词汇:
- 尘嚣：象征世俗的繁杂与喧闹。
- 溪山：自然的象征，代表宁静与和谐。
- 黄金：奢华的象征，反映物质生活。
- 碧玉箫：高雅的音乐，象征理想生活的美好。
- 天柱：极高的象征，代表理想境界。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“我欲避尘嚣”表达了什么情感？
- A. 向往自由
- B. 对金钱的追求
- C. 对权力的渴望
-
“循溪山作路”中“溪山”象征什么？
- A. 物质生活
- B. 自然与和谐
- C. 都市的喧闹
-
诗中“拂衣天柱顶”传达了怎样的意象？
- A. 自在洒脱
- B. 忧伤凄凉
- C. 繁华喧闹
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暘》
- 李白《将进酒》
诗词对比: 王维的《山居秋暘》同样表现了对自然的热爱与隐逸生活的向往，诗中通过描绘山水景色传达出一种恬静的生活态度；而李白的《将进酒》则更多地表现了对人生豪情的抒发，体现出不同的情感基调。两者虽然主题相近，但风格迥异，给人以不同的艺术感受。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选》：对宋代诗人的作品进行全面介绍。
- 《中国古代诗词研究》：探讨古代诗词的创作背景与艺术特征。