这段话出自唐代李世民《赋得夏首启节》
北阙三春晚，南荣九夏初。
黄莺弄渐变，翠林花落馀。
瀑流还响谷，猿啼自应虚。
早荷向心卷，长杨就影舒。
此时欢不极，调轸坐相於。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 20:00:01原文展示:
北阙三春晚，南荣九夏初。
黄莺弄渐变，翠林花落馀。
瀑流还响谷，猿啼自应虚。
早荷向心卷，长杨就影舒。
此时欢不极，调轸坐相於。
白话文翻译：
北方的宫阙中，春天已经接近尾声，而南方的荣华却刚刚进入夏季。
黄莺在枝头轻声鸣叫，绿色的林间花瓣已然凋落。
瀑布的流水在山谷中依然回响，猿猴的啼叫声在空旷的山林中回荡。
早开的荷花在心中绽放，长长的杨树影子轻轻舒展。
此时的欢乐无以言表，调弦的乐声中我们相聚在一起。
注释:
- 北阙：指北方的宫阙，象征着权力和地位。
- 三春：指春天的最后阶段。
- 南荣：指南方的繁荣。
- 黄莺：一种鸟，象征春天的到来。
- 翠林：绿树成荫的森林。
- 瀑流：指瀑布的水流。
- 猿啼：猿猴的叫声，常用来描绘自然环境的幽静。
- 早荷：指早开的荷花。
- 长杨：指高大而优雅的杨树。
- 调轸：指调音的乐器。
典故解析：
这首诗没有特别突出的典故，但可以看作是对春夏交替的描绘，反映出自然界的变化与人们内心的欢愉。诗中提到的黄莺、瀑流、猿啼等意象，均反映了季节的特征和自然的美。
诗词背景:
作者介绍：
李世民（598年－649年），唐朝第二位皇帝，谥号太宗。他是中国历史上杰出的政治家和军事家，开创了“贞观之治”，推动了经济、文化的发展。他的诗歌作品多描写盛世风光、抒发个人情感，风格清新，意境深远。
创作背景：
这首诗作于李世民统治时期，正值盛世之际，诗人通过描绘春夏之交的自然景象，表达了对生活的热爱与对美好时光的珍惜。
诗歌鉴赏：
《赋得夏首启节》是李世民在春夏交替时节写的一首诗。诗中通过描绘北阙与南荣的对比，表现出季节变化的美感，黄莺的鸣叫与花落的意象交织，营造出一种清新而又略带惆怅的氛围。诗的前四句通过对自然景色的细致描绘，展示了春夏交替时的生机与活力。尤其是“黄莺弄渐变，翠林花落馀”，生动描绘出春天的黄莺和夏天的绿林，展现了自然界的美丽与无常。
后四句则表达出诗人对这一时刻的珍惜与欢愉，“此时欢不极，调轸坐相於”表现了与友人共聚的欢乐，诗人在自然美景中感受到一种无以言表的喜悦。这种对美好时光的赞美和对自然的热爱，体现了唐代诗人对生活的深刻理解和热情追求。
诗词解析：
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逐句解析：
- 北阙三春晚：北方的宫阙中春天已近尾声，暗示时光的流逝。
- 南荣九夏初：南方刚刚进入夏季，展现出生机盎然的景象。
- 黄莺弄渐变：黄莺在轻声鸣叫，象征春天的消逝与夏天的来临。
- 翠林花落馀：绿树成荫，却已有花瓣飘落，表现自然的变迁。
- 瀑流还响谷：瀑布的流水声依旧回荡在山谷中，传达出一种宁静。
- 猿啼自应虚：猿猴的啼叫声在空旷的山林中回响，增添了自然的生动感。
- 早荷向心卷：早开的荷花绽放，象征着希望与美好。
- 长杨就影舒：高大的杨树影子轻轻展开，展现一种悠然自得的状态。
- 此时欢不极：此时的欢乐无以言表，表现出诗人内心的愉悦。
- 调轸坐相於：调弦的乐器声中，诗人与友人相聚，共享美好时光。
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修辞手法：
- 对仗：如“北阙三春晚，南荣九夏初”，上下句对称，增强了诗的韵律感。
- 拟人：如“黄莺弄渐变”，赋予鸟儿以人性化的表现。
- 意象：自然景象如黄莺、瀑流等，营造出恬静的氛围。
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主题思想：
整首诗主要表现了春夏交替时节的自然美景和诗人内心的欢愉，寓意着人生的美好时光应当珍惜。
意象分析：
- 黄莺：象征春天的生机与希望。
- 翠林：代表自然的葱郁与繁荣。
- 瀑流：象征时间的流逝与自然的永恒。
- 猿啼：增添自然的灵动感，反映出幽静的环境。
- 荷花：象征纯洁与美好，早开的荷花暗示着希望与新生。
- 杨树：象征着生命的延续与自然的优雅。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“北阙”指的是哪个方向的宫殿？
- A. 东
- B. 西
- C. 北
- D. 南
-
诗中描绘了哪种鸟的鸣叫？
- A. 燕子
- B. 黄莺
- C. 麻雀
- D. 鹰
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“此时欢不极，调轸坐相於”中“欢不极”的意思是：
- A. 快乐无比
- B. 欢乐已尽
- C. 高兴不已
- D. 陶醉其中
答案：
- C
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《春望》 李白
- 《夏日绝句》 李清照
诗词对比：
与白居易的《赋得古原草送别》相比，李世民的这首诗更侧重于自然景象的描绘，而白居易则通过草的生死变迁表达对人生的感慨，展现出不同的情感基调和写作风格。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《诗经》
- 《中国古代文学史》
以上内容为对《赋得夏首启节》的全面解析与学习，帮助读者更好地理解和欣赏这首古诗。