这段话出自宋代张继先《沁园春》
真一长存，太虚同体，妙门自开。
既混元初判，两仪布景，复还根本，全藉灵台。
浩气冲开，谷神滋化，渐觉神光空际来。
幽绝处，听龙吟虎啸，蓦地风雷。
奇哉。
妙道难猜。
鲜点化、愚迷成大材。
试与君说破，分明状似，蚌含渊月，秋兔怀胎。
壮志男儿，当年高士，莫把身心惹世埃。
功成后，任身居紫府，名列仙阶。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 19:10:06原文展示
沁园春
作者: 张继先 〔宋代〕
真一长存，太虚同体，妙门自开。既混元初判，两仪布景，复还根本，全藉灵台。
浩气冲开，谷神滋化，渐觉神光空际来。幽绝处，听龙吟虎啸，蓦地风雷。
奇哉。妙道难猜。鲜点化愚迷成大材。试与君说破，分明状似，蚌含渊月，秋兔怀胎。
壮志男儿，当年高士，莫把身心惹世埃。功成后，任身居紫府，名列仙阶。
白话文翻译
这首诗表达了宇宙的永恒与虚无之间的关系，智慧的门扉自然开启。经过混沌的初始判断，阴阳的景象展开，最后回归本源，全靠灵性的认知。浩然的气息冲开一切，谷中的神灵滋养万物，渐渐地感受到神性的光辉从空中照来。在幽深的地方，听见龙吟虎啸，突然间雷声轰鸣。真是奇妙，难以琢磨的道理，让人愚钝的人也能变得杰出。试着与君分享这份理解，分明就像蚌里藏着月光，秋兔怀着胎儿。壮志的男子，年轻时的高士，不要让身心沾染世俗的尘埃。功成名就后，任凭身在紫府，名列仙班。
注释
- 真一：指道教中“真”的最高境界，代表宇宙的本源。
- 太虚：指广阔的虚空，象征无形的宇宙。
- 灵台：灵性的认知与智慧之所。
- 谷神：指自然界的神灵，象征万物的滋养。
- 龙吟虎啸：形容自然的声响，体现出一种气势。
- 紫府：道教中仙人所居住的地方，象征荣耀。
诗词背景
作者介绍
张继先，宋代诗人，亦为道士，擅长道教哲学与诗词创作。他的诗歌多以道教思想为基础，风格清新脱俗，富含哲理。
创作背景
《沁园春》创作于宋代，正值道教思想盛行之际。诗人借助自然景象与哲理思考，表达对宇宙和人生的深刻理解，鼓励人们追求智慧与成就。
诗歌鉴赏
《沁园春》是一首富有哲理性的诗作，诗人通过对自然景象和道教思想的描写，探讨了宇宙的本源和人生的意义。开篇即以“真一长存，太虚同体”引出哲学思考，指出道教所追求的真理与虚无的统一，表现出一种深邃的宇宙观。
诗中“浩气冲开，谷神滋化”生动地描绘了自然界生生不息的景象，展现了诗人对自然的崇敬与理解。接着提到“幽绝处，听龙吟虎啸”，不仅传达出对自然力量的感悟，也象征着内心的觉醒与灵性的发展。这种转变使人领悟到更高的智慧与道理，达到一种“鲜点化愚迷成大材”的境界。
最后，诗人以壮志男儿为例，强调不应让尘世的繁杂影响内心的追求，鼓励人们在功成之际，超然物外，追求更高的精神境界。这首诗不仅是对道教哲学的赞美，也是对人生理想的深刻反思。
诗词解析
逐句解析
- 真一长存：真理与本源永恒存在。
- 太虚同体：虚无与真实是合一的。
- 妙门自开：智慧之门自然开启。
- 既混元初判：在混沌初开时的判断。
- 两仪布景：阴阳的变化展现出多彩的景象。
修辞手法
- 比喻：如“蚌含渊月”比喻深邃的智慧与内涵。
- 对仗：如“龙吟虎啸”，增强了诗的韵律感。
- 排比：多处运用排比手法，增强了诗句的力度。
主题思想
本诗主要探讨宇宙的本源和人生的理想，倡导追求智慧与超然物外的生活态度，体现了道教的哲学思想。
意象分析
意象词汇
- 真一：象征真理与永恒。
- 太虚：代表虚无与无形的宇宙。
- 谷神：象征自然的生机与神秘。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“真一”指什么？ A. 真实的事物
B. 道教的最高境界
C. 一种情感 -
诗中“幽绝处，听龙吟虎啸”表达了什么？ A. 自然的力量
B. 内心的宁静
C. 诗人的思念
答案
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
与李白的《静夜思》相比，本诗在意境上更偏向于哲理的探讨，而李白则是在抒发个人情感。两者在风格上各有千秋，但都体现了对自然与人生的深刻思考。
参考资料
- 《中国古代诗词选》
- 《道教文学研究》
- 《宋代诗人传记》