又得相逢闲寺里，凡人多笑太无营。是什么意思

又得相逢闲寺里，凡人多笑太无营。

谁知见事心先懒，未说寻幽足已轻。

二月春风添树色，一山夜雨失泉声。

谢师更作重眠约，来往云消两日晴。

原文展示:

和人韵赠北山僧 赵师秀 〔宋代〕

又得相逢闲寺里，凡人多笑太无营。 谁知见事心先懒，未说寻幽足已轻。 二月春风添树色，一山夜雨失泉声。 谢师更作重眠约，来往云消两日晴。

白话文翻译：

在闲静的寺庙中再次相遇，普通人多嘲笑我无所事事。 谁知道我看到事情就先感到懒散，还未说去探寻幽静之地，脚步已经轻盈。 二月的春风为树木增添了色彩，一山的夜雨使得泉水声消失。 感谢师父再次约定重眠，来往之间，云雾消散，两日晴朗。

注释:

字词注释:

• 无营：无所事事，没有计划或目标。
• 见事心先懒：看到事情就先感到懒散，不愿意参与。
• 寻幽：探寻幽静之地，指寻找僻静的地方。
• 失泉声：泉水声消失，可能指夜雨使得泉水声被掩盖。
• 重眠约：再次约定休息或睡眠。
• 云消两日晴：云雾消散，连续两日晴朗。

典故解析:

• 无特定典故，主要描述诗人与僧人的闲适生活和对自然美景的欣赏。

诗词背景:

作者介绍: 赵师秀，宋代诗人，生平不详，但其诗作多表现闲适生活和对自然的热爱。此诗可能是在与北山僧人重逢时，感叹闲适生活的美好和对自然的欣赏。

创作背景: 此诗可能是在一个春日的闲暇时光，诗人与北山僧人重逢，感叹闲适生活的美好，并对自然景色有所感悟。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描述诗人与北山僧人在闲静寺庙中的重逢，展现了诗人对闲适生活的向往和对自然美景的欣赏。诗中“凡人多笑太无营”反映了诗人对世俗眼光的不屑，而“谁知见事心先懒”则表达了对繁琐事务的厌倦。后两句通过对春风和夜雨的描绘，进一步强化了诗人对自然美景的感悟和对闲适生活的追求。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对闲适生活和自然美景的热爱。

诗词解析:

逐句解析:

1. “又得相逢闲寺里，凡人多笑太无营。”：诗人与北山僧人在闲静的寺庙中再次相遇，普通人多嘲笑诗人无所事事。
2. “谁知见事心先懒，未说寻幽足已轻。”：诗人看到事情就先感到懒散，还未说去探寻幽静之地，脚步已经轻盈。
3. “二月春风添树色，一山夜雨失泉声。”：二月的春风为树木增添了色彩，一山的夜雨使得泉水声消失。
4. “谢师更作重眠约，来往云消两日晴。”：感谢师父再次约定重眠，来往之间，云雾消散，两日晴朗。

修辞手法:

• 拟人：“二月春风添树色”中的“添”字赋予春风以人的动作，使其更加生动。
• 对仗：“来往云消两日晴”中的“来往”与“云消”形成对仗，增强了语言的韵律感。

主题思想: 整首诗表达了诗人对闲适生活和自然美景的热爱，以及对世俗眼光的不屑和对繁琐事务的厌倦。

意象分析:

意象词汇:

• 春风：象征生机和美好。
• 夜雨：象征宁静和洗涤。
• 树色：象征自然的美景。
• 泉声：象征自然的和谐。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“凡人多笑太无营”中的“无营”指的是什么？ A. 无所事事 B. 无计划 C. 无目标 D. 无兴趣 答案：A

2. 诗中“谁知见事心先懒”表达了诗人什么样的情感？ A. 懒散 B. 厌倦 C. 兴奋 D. 好奇 答案：B

3. 诗中“二月春风添树色”中的“添”字使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比 答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了诗人对自然美景和闲适生活的热爱。

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》与赵师秀的《和人韵赠北山僧》都表达了诗人对自然美景和闲适生活的热爱，但王维的诗更加注重对自然景色的细腻描绘，而赵师秀的诗则更加注重表达对闲适生活的向往。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵师秀的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古典诗词鉴赏》：提供了对古典诗词的详细解析和鉴赏方法。