这段话出自元代马钰《满庭芳 赠姚守清李守静》
休将清净，却做寻常。
可凭秘密仙方。
书夜行持，决要万事俱忘。
奈何从前熟景，便时时、斗乱心肠。
常断制，似两家征战，各举刀枪。
剿尽尸虫猿马，处无为无作，无事之乡。
常应常清常静，常得嘉祥。
更凭真慈相助，行功成、得赴蓬庄。
乘云去，访重阳师父，师祖纯阳。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:14:42满庭芳 赠姚守清李守静
作者: 马钰 〔元代〕
原文展示:
休将清净，却做寻常。可凭秘密仙方。书夜行持，决要万事俱忘。奈何从前熟景，便时时斗乱心肠。常断制，似两家征战，各举刀枪。剿尽尸虫猿马，处无为无作，无事之乡。常应常清常静，常得嘉祥。更凭真慈相助，行功成得赴蓬庄。乘云去，访重阳师父，师祖纯阳。
白话文翻译:
不要把清净的心境当作寻常。可以依靠一些秘密的修行方法。夜间修行，决意让万事都抛诸脑后。可惜熟悉的场景，却总是让我的心肠动荡不安。常常思虑，像是两家在交战，各自挥舞着刀枪。要剿灭心中的杂念，才能达到无为无作的境界，进入无事的乐土。常常保持清净安静，常常会得到吉祥的兆头。更要依靠真诚的慈爱来帮助，努力修行最终能够达到蓬莱仙境。乘着云去，拜访重阳的师父，师祖纯阳。
注释:
- 清净：指心境的宁静无杂念。
- 仙方：指修道的秘法。
- 无为无作：道教哲学中的一种境界，强调顺应自然，不刻意作为。
- 嘉祥：指吉祥的预兆。
- 蓬庄：指神仙居住的地方，象征理想的生活状态。
- 重阳师父：指道教中的人物，重阳是指重阳节，常与长寿、长生有关。
诗词背景:
作者介绍:
马钰，元代道士，活跃于道教文化领域，作品多涉及道教哲理及其修行方法。他的诗歌风格常表现出对精神世界的追求，强调清净与无为的生活理念。
创作背景:
此诗作于对友人姚守清和李守静的赠送，反映出诗人对道教修行的感悟与体会，体现了他对内心清净及外界纷扰的思考。
诗歌鉴赏:
这首诗以道教思想为核心，表达了一种对内心宁静的追求和对外界纷扰的反思。开头便以“休将清净，却做寻常”引入，强调了在日常生活中，保持内心的清净是多么重要。接着，诗人提到“秘密仙方”，暗示了修行的技巧与方法，这里隐喻了道教的深邃智慧。随着诗句展开，诗人对内心的斗争进行了细致的描绘，运用“斗乱心肠”、“两家征战”的比喻，形象地表现了内心对平静的渴望与外界诱惑的冲突。
在后面的部分，诗人描绘了理想的境界：无为无作的“无事之乡”和常得“嘉祥”的乐土，充分体现了道教“无为而治”的理念。最后的“乘云去，访重阳师父”则是对理想境界的向往，表现出一种对道教高人、长生不老的追求。
整首诗通过细腻的情感表达与丰富的意象，展现了诗人对道教哲学的理解与实践，传达出一种清净、安宁的生活理想。
诗词解析:
逐句解析:
- 休将清净，却做寻常：劝诫他人不要忽视内心的清净。
- 可凭秘密仙方：可以借助一些不为人知的修行方法。
- 书夜行持，决要万事俱忘：夜间修行，想要忘记所有杂念。
- 奈何从前熟景，便时时斗乱心肠：熟悉的场景却总让人心烦意乱。
- 常断制，似两家征战，各举刀枪：内心常常感到矛盾，像是两方在交战。
- 剿尽尸虫猿马：要剿灭内心的杂念。
- 处无为无作，无事之乡：达到一种无为的理想境界。
- 常应常清常静，常得嘉祥：常保持清静，才能获得吉祥。
- 更凭真慈相助：依靠真诚的帮助。
- 行功成得赴蓬庄：努力修行才能到达理想的境界。
- 乘云去，访重阳师父：乘云而行，寻访道教的高人。
修辞手法:
- 比喻：将内心的矛盾比作“两家征战”，生动形象。
- 对仗：如“无为无作，无事之乡”，增强了诗歌的韵律感。
主题思想:
整首诗的主题是对内心清净的追求和对外界干扰的反思，表现了道教哲学中“无为而治”的思想，以及对理想生活的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 清净：象征内心的宁静与和谐。
- 刀枪：象征内心的斗争与冲突。
- 无为无作：象征理想的生活状态。
互动学习:
诗词测试:
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“休将清净，却做寻常” 的意思是？ A. 不要把清净的心境当作平常
B. 清净的心境很普通
C. 清净是修行的目标
答案: A -
“剿尽尸虫猿马” 中的“尸虫猿马”象征什么？ A. 外界的纷扰
B. 内心的杂念
C. 生活的苦难
答案: B -
这首诗的主题是什么？ A. 生活的追求
B. 内心的平静与修行
C. 友情的价值
答案: B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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诗词对比:
- 《静夜思》与《满庭芳》都表达了对内心宁静的追求，但前者更多的是对家乡的思念，而后者则是对理想修行状态的向往。
参考资料:
- 《元代诗人马钰研究》
- 《道教文化与诗歌》
- 《元代诗歌选》