摺起残编，寄声太乙，不必烦藜杖。是什么意思

自填曲子，自歌之、岂是行家官样。

眼瞎背驼方引去，羞杀陈抟种放。

摺起残编，寄声太乙，不必烦藜杖。

陈人束阁，让他来者居上。

安乐值几多钱，且幅巾绦褐，准云台象。

长扇矮壶山南北，忘却晓随天仗。

六逸七贤，五更三老，元不论资望。

香山误矣，渔翁何减为相。

诗词名称: 念奴娇 其十八

作者: 刘克庄 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

自填曲子，自歌之岂是行家官样。
眼瞎背驼方引去，羞杀陈抟种放。
摺起残编，寄声太乙，不必烦藜杖。
陈人束阁，让他来者居上。
安乐值几多钱，且幅巾绦褐，准云台象。
长扇矮壶山南北，忘却晓随天仗。
六逸七贤，五更三老，元不论资望。
香山误矣，渔翁何减为相。

白话文翻译：

我自己填的歌词，自唱的却不是专业的标准。
瞎眼驼背的人也能引导，真让人惭愧像陈抟那样的放荡。
折叠起残缺的诗篇，寄托我的声音于太乙星，不必再用拐杖。
老陈的书阁，应该让后来者居于上位。
安乐生活价值多少，何妨用巾帕和褐色衣服，仿效云台的风范。
长扇和矮壶随山南北，忘却了清晨的天仗。
六逸七贤，五更三老，原本不论资历与地位。
香山的误解，渔翁又何尝不如宰相。

注释:

• 陈抟: 陈抟是唐代著名的隐士，以放荡不羁的生活方式著称。
• 太乙: 指道教中的太乙天尊，象征着超脱和高远。
• 安乐: 指安逸快乐的生活状态。
• 香山: 传说中的美丽山峰，也用于代指名山大川。

诗词背景:

作者介绍: 刘克庄（1187-1269），字君复，号白沙，南宋著名的诗人、词人及书法家。他的诗词多反映个人情感和时代背景，风格独特，深受后人推崇。

创作背景: 该诗创作于南宋时期，正值社会动荡，诗人以自嘲的方式表达对当时社会现象的思考，反映出对名利和地位的不屑。

诗歌鉴赏：

刘克庄的《念奴娇 其十八》以独特的视角和自我反省的方式，展现了诗人对当时社会风气的批判与对个人境遇的反思。诗中通过“自填曲子，自歌之岂是行家官样”一句引入，表达了对专业与非专业的思考，暗示文化与艺术的多元性。接着，诗人用“眼瞎背驼方引去，羞杀陈抟种放”来展现个人的无奈与无畏，表现出一种自嘲的态度。

在后续的句子中，诗人继续探讨“安乐”与“地位”的关系，认为生活的意义不在于财富和地位，而在于内心的自由和自我价值的实现。通过“六逸七贤，五更三老”来强调真正的才华与智慧应当超脱于世俗的眼光，从而引出对香山与渔翁的对比，突出渔翁的平淡生活与宰相的繁华对立，表达一种对简单生活的向往。

整首诗以洒脱的笔调勾勒出诗人内心的挣扎与对社会的思考，展现出一种深刻的人生哲学。

诗词解析:

逐句解析:

1. 自填曲子，自歌之岂是行家官样：自创歌词，自唱的并不讲究规范。
2. 眼瞎背驼方引去，羞杀陈抟种放：即使是弱者也能引导，令人惭愧如同陈抟那样的放浪。
3. 摺起残编，寄声太乙，不必烦藜杖：折叠起不完整的作品，寄托情感于高远，不必依赖外物。
4. 陈人束阁，让他来者居上：陈抟的书阁应当让后来者居于上位。
5. 安乐值几多钱，且幅巾绦褐，准云台象：安乐生活值多少钱，不妨随意打扮。
6. 长扇矮壶山南北，忘却晓随天仗：扇子和壶在南北之间，忘却了清晨的往事。
7. 六逸七贤，五更三老，元不论资望：真正的才华和智慧不在于名望和地位。
8. 香山误矣，渔翁何减为相：香山的误解，渔翁的生活又何微不足道。

修辞手法:

• 比喻: “眼瞎背驼”比喻社会的弱者仍能引导，表达出对平凡人的尊重。
• 对仗: 诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。

主题思想: 诗歌的中心思想在于对名利的反思和对内心自由的向往，展现了诗人对平淡生活的追求与对社会现象的批判。

意象分析:

意象词汇:

• 太乙: 象征高远与超脱。
• 香山: 代表美好与误解。
• 渔翁: 代表平淡与真实生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 刘克庄的《念奴娇 其十八》主要探讨了什么主题？

   • A. 名利与地位
   • B. 自然与人生
   • C. 爱情与友情

2. 诗中提到的“陈抟”是谁？

   • A. 一位诗人
   • B. 一位隐士
   • C. 一位将军

3. 诗中提到的“安乐”主要指什么？

   • A. 财富
   • B. 内心的平静
   • C. 社会地位

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》
• 李清照的《如梦令》

诗词对比: 对比刘克庄与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，两者均表达了对人生的思考，但刘克庄更倾向于对社会现象的批判，而苏轼则更多的是怀古与感伤。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代文学作品选》