盖自平生来，功行勤积累。是什么意思

文王御家邦，风化必自迩。

采繁夫人职，专言奉祭祀。

洪惟祖先心，贵得贤后嗣。

匪取一时孝，觊其能事死。

盖自平生来，功行勤积累。

防范不敢违，贻厥作基址。

子孙洎有室，懵不知此理。

燕饮恣欢谑，口腹纵奢靡。

霜降雨露濡，怆惕昧所履。

故其临祭时，倦色成跛倚。

酣歌或笑呼，愤怒或笞捶。

不恤祭如在，大似不得已。

祖先必吐之，岂复锡繁祉。

我劝世间人，于此莫轻视。

春秋祭享间，斋戒先恭己。

忧思动哀慕，虔谨具芳美。

时物堪荐新，当如奉甘旨。

饾饤乎自供，焉可使奴婢。

扫除蠲秽杂，涤灌去尘滓。

馨香出釜甑，滋味登簠簋。

勿为贫故约，勿为富故侈。

丰俭或有常，不可变其轨。

以此奉吾先，神灵必欢喜。

绵绵百世后，馀庆何能弭。

原文展示:

[诗词的原文内容]

白话文翻译：

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注释: 字词注释: 逐句解释生僻字和词语的含义，以及诗歌中的用法。 典故解析: 解释诗中涉及的典故，提供出处和详细背景信息。

诗词背景: 作者介绍: 简要介绍诗人的生平、创作背景、风格特征，以及该诗的创作背景和社会环境。 创作背景: 说明诗词产生的原因和目的。

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白话文翻译：

文王治理国家，教化必须从近处开始。采繁是夫人的职责，专门负责祭祀。祖先最希望的，是有一个贤能的后代。不仅仅是孝顺一时，而是希望他能持续地尊敬死者。因为从一生下来，功行就需要勤奋地积累。防范不敢违背，为后代打下基础。子孙们有了家庭，却不懂这个道理。宴饮时恣意欢笑，口腹之欲放纵奢靡。霜降和雨露滋润，却不知如何履行职责。所以在祭祀时，表现出疲倦的样子。酣歌或者笑呼，愤怒或者鞭打。不关心祭祀是否真诚，好像只是不得已而为之。祖先一定会吐出不悦，怎么还会赐予繁盛的福祉呢？我劝告世间的人，对此不要轻视。在春秋祭祀时，先要斋戒，恭敬自己。忧思引发哀慕，虔诚谨慎地准备芳美的祭品。时令的物品适合献新，应当像奉上美味一样。自己准备食物，怎么能让奴婢来做。清扫排除污秽杂物，洗涤去除尘滓。香气从锅中升起，滋味登上祭器。不要因为贫穷而简约，不要因为富有而奢侈。丰俭或许有常，但不可改变其轨道。以此来祭祀我们的祖先，神灵必定会欢喜。绵延百世之后，余庆怎能停止。

注释:

字词注释:

• 文王：指周文王，周朝的创始人之一，以仁德治国著称。
• 风化：指教化，教育的影响。
• 采繁：古代妇女的职责之一，负责采集祭祀用的植物。
• 洪惟：深思，考虑。
• 觊：希望。
• 贻厥：留给后代。
• 洎：及，到。
• 懵：无知，不懂。
• 怆惕：悲伤警惕。
• 跛倚：疲倦的样子。
• 簠簋：古代祭祀用的器具。
• 饾饤：堆砌，这里指准备食物。
• 蠲：清除。
• 釜甑：炊具。

典故解析:

• 文王御家邦：指周文王治理国家，强调其仁德和教化的重要性。
• 采繁夫人职：古代妇女的职责之一，负责采集祭祀用的植物。
• 洪惟祖先心：深思祖先的心愿，强调祖先对后代的期望。

诗词背景:

作者介绍: 史浩，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出他对传统礼仪和家族伦理的重视。

创作背景: 这首诗是史浩对祭祀仪式的重视和对后代的劝诫，强调祭祀的虔诚和家族伦理的重要性。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对文王治国和祭祀仪式的描述，强调了教化的重要性和祭祀的虔诚。诗中，史浩批评了那些不懂礼仪、不尊重祭祀的后代，呼吁人们要重视祭祀，以虔诚的心态准备祭品，以此来表达对祖先的尊敬和怀念。诗的语言庄重，意象丰富，通过对祭祀仪式的细致描述，传达了对传统礼仪的尊重和对家族伦理的重视。

诗词解析:

逐句解析:

• 文王御家邦，风化必自迩：文王治理国家，教化必须从近处开始。
• 采繁夫人职，专言奉祭祀：采繁是夫人的职责，专门负责祭祀。
• 洪惟祖先心，贵得贤后嗣：祖先最希望的，是有一个贤能的后代。
• 匪取一时孝，觊其能事死：不仅仅是孝顺一时，而是希望他能持续地尊敬死者。
• 盖自平生来，功行勤积累：因为从一生下来，功行就需要勤奋地积累。
• 防范不敢违，贻厥作基址：防范不敢违背，为后代打下基础。
• 子孙洎有室，懵不知此理：子孙们有了家庭，却不懂这个道理。
• 燕饮恣欢谑，口腹纵奢靡：宴饮时恣意欢笑，口腹之欲放纵奢靡。
• 霜降雨露濡，怆惕昧所履：霜降和雨露滋润，却不知如何履行职责。
• 故其临祭时，倦色成跛倚：所以在祭祀时，表现出疲倦的样子。
• 酣歌或笑呼，愤怒或笞捶：酣歌或者笑呼，愤怒或者鞭打。
• 不恤祭如在，大似不得已：不关心祭祀是否真诚，好像只是不得已而为之。
• 祖先必吐之，岂复锡繁祉：祖先一定会吐出不悦，怎么还会赐予繁盛的福祉呢？
• 我劝世间人，于此莫轻视：我劝告世间的人，对此不要轻视。
• 春秋祭享间，斋戒先恭己：在春秋祭祀时，先要斋戒，恭敬自己。
• 忧思动哀慕，虔谨具芳美：忧思引发哀慕，虔诚谨慎地准备芳美的祭品。
• 时物堪荐新，当如奉甘旨：时令的物品适合献新，应当像奉上美味一样。
• 饾饤乎自供，焉可使奴婢：自己准备食物，怎么能让奴婢来做。
• 扫除蠲秽杂，涤灌去尘滓：清扫排除污秽杂物，洗涤去除尘滓。
• 馨香出釜甑，滋味登簠簋：香气从锅中升起，滋味登上祭器。
• 勿为贫故约，勿为富故侈：不要因为贫穷而简约，不要因为富有而奢侈。
• 丰俭或有常，不可变其轨：丰俭或许有常，但不可改变其轨道。
• 以此奉吾先，神灵必欢喜：以此来祭祀我们的祖先，神灵必定会欢喜。
• 绵绵百世后，馀庆何能弭：绵延百世之后，余庆怎能停止。

修辞手法:

• 比喻：如“霜降雨露濡”比喻自然的恩泽。
• 拟人：如“祖先必吐之”将祖先拟人化，表达祖先的不悦。
• 对仗：如“勿为贫故约，勿为富故侈”对仗工整，强调祭祀的虔诚不应受贫富影响。

主题思想: 这首诗的中心思想是强调祭祀的虔诚和家族伦理的重要性。通过对比文王治国和后代对祭祀的态度，史浩呼吁人们要重视祭祀，以虔诚的心态准备祭品，以此来表达对祖先的尊敬和怀念。

意象分析:

意象词汇:

• 采繁：象征妇女的职责和祭祀的准备。
• 霜降雨露：象征自然的恩泽和滋润。
• 跛倚：象征疲倦和不尊重。
• 簠簋：象征祭祀的器具和仪式的庄重。
• 釜甑：象征炊具和准备祭品的辛勤。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“文王”是指哪位历史人物？ A. 周文王 B. 周武王 C. 周公 D. 商纣王

2. “采繁夫人职”中的“采繁”是指什么？ A. 采集植物 B. 准备食物 C. 纺织 D. 教育子女

3. 诗中提到的“洪惟祖先心”是指什么？ A. 祖先的期望 B. 祖先的智慧 C. 祖先的财富 D. 祖先的权力

4. “觊其能事死”中的“觊”是什么意思？ A. 希望 B. 害怕 C. 知道 D. 忘记

5. 诗中提到的“贻厥作基址”是指什么？ A. 留下财富 B. 打下基础 C. 建立家族 D. 传承技艺

答案:

1. A
2. A
3. A
4. A
5. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《诗经·小雅·采薇》：描述了古代妇女采集植物的情景，与“采繁夫人职”有相似之处。
• 《诗经·大雅·文王》：描述了文王的仁德和治国理念，与“文王御家邦”相呼应。

诗词对比:

• 《童丱须知 祭祀篇》与《诗经·小雅·采薇》：两者都涉及祭祀和妇女的职责，但前者更强调祭祀的虔诚和家族伦理的重要性。

参考资料:

• 《宋诗选注》
• 《诗经注疏》
• 《中国古代文化常识》