看子是恶少，目妒作美艳。是什么意思

嗟我世间人，强有六亲念。

看子是恶少，目妒作美艳。

分香且供佛，有财莫言俭。

俯仰即异世，六尺那可占。

原文展示:

效寒山体 其二
作者: 曹勋 〔宋代〕

嗟我世间人，强有六亲念。
看子是恶少，目妒作美艳。
分香且供佛，有财莫言俭。
俯仰即异世，六尺那可占。

白话文翻译：

唉，世上的人啊，过于牵挂亲情。
看着儿子却是个恶少，眼中只看到嫉妒与美艳。
分香供奉佛祖的同时，却不吝于财物的分享。
仰望与俯首之间，仿佛已是另一个世界，
六尺的身躯，又如何能占有这个世界？

注释:

• 嗟：感叹的语气词，表示忧虑或无奈。
• 六亲念：指对亲朋好友的思念与牵挂。
• 恶少：指品行不端的儿子。
• 目妒作美艳：形容嫉妒的目光，认为美丽的事物都是出于嫉妒。
• 分香且供佛：分香指分香供奉，供佛则是对佛的供奉。
• 俯仰即异世：俯仰之间如同身处不同的世界，表达世事变迁的感慨。
• 六尺：指人的身高，用以形容人生的短暂与渺小。

诗词背景:

作者介绍：曹勋，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风著称。其作品常以抒发个人情感、对社会的深刻思考为主，具有很高的艺术价值。

创作背景：在宋代，社会动荡与人情冷暖交织，诗人对人情世态及自身处境的思考成为他创作的重要动力。这首诗表达了对人世间亲情、嫉妒与物质的沉思，反映了作者对人生意义的追问。

诗歌鉴赏：

《效寒山体 其二》通过对世间人情的思考，展现了诗人对亲情与物欲的深刻反思。开篇以“嗟我世间人”引入，便道出一种无奈与悲哀。诗人对人们沉迷于亲情的提醒，实际上是对人性弱点的揭示。接着，诗中提到的“看子是恶少”，让人不禁联想到世间亲情常常掩盖了真实的品行，甚至滋生嫉妒与虚荣。

在“分香且供佛，有财莫言俭”中，诗人提到的供奉与财富的矛盾，映射出当时社会的浮华与虚假。人们在表面上对佛的供奉，实际上却在追求物质的富足。在俯仰之间，时间的流逝使人感到生命的短暂与无常，最后一句“六尺那可占”更是对人生无常的深刻感慨，表达了对个人渺小命运的无奈。

整首诗以简练的语言与深邃的哲理，发人深省，体现了宋代诗歌的独特魅力。

诗词解析:

逐句解析：

• “嗟我世间人，强有六亲念”：感叹人们过于执著于亲情。
• “看子是恶少，目妒作美艳”：看似亲情，实则家庭教育失当，儿子品行堪忧。
• “分香且供佛，有财莫言俭”：表面上供奉佛祖，却在物质上不吝啬。
• “俯仰即异世，六尺那可占”：人生短暂，仰望与俯视之间，生命的意义似乎遥不可及。

修辞手法：

• 对仗：如“俯仰即异世”，表现出对比与思考的深度。
• 隐喻：六尺代表人生的短暂，隐喻人类的渺小。
• 夸张：对世间人情的批判，体现了诗人的情感。

主题思想：
诗歌的中心思想在于对亲情与物欲的反思，以及对人生短暂与无常的感慨。通过对世态人情的观察，诗人表达了对人心的失望与对真正价值的追求。

意象分析:

意象词汇：

• 六亲：象征亲情的牵挂与负担。
• 恶少：象征家庭教育的失败与道德的沦丧。
• 佛：象征信仰与精神追求。
• 六尺：象征生命的短暂与渺小。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“六亲念”指的是什么？ A. 亲情的牵挂
   B. 财产的争夺
   C. 友情的支持
   D. 爱情的困扰

2. 诗中提到的“恶少”是谁的代名词？ A. 朋友
   B. 儿子
   C. 兄弟
   D. 邻居

3. “俯仰即异世”表达了什么情感？ A. 悲伤
   B. 无奈
   C. 幸福
   D. 激动

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《登高》 - 杜甫
• 《秋夕》 - 白居易

诗词对比：

• 曹勋与杜甫的作品：两位诗人都关注社会与人性，对人生的感悟深刻。但杜甫更偏重于社会现实的描绘，而曹勋则更多地反思人心的复杂。

参考资料:

• 参考书目：
  • 《宋代诗词选》
  • 《古诗词鉴赏指南》
  • 《曹勋诗集》

以上内容为《效寒山体 其二》的详细分析与解读，帮助读者深入理解诗歌的思想、情感及艺术风格。