海山行当归，白发何足扫。是什么意思

家贫悔嗜酒，年迈思学道；虽云善补过，见事恨不早。

儒生守章句，忽忽遂将老，岩间得奇书，足以慰华皓。

丹液下注脐，黄云上通脑。

海山行当归，白发何足扫。

原文展示:

家贫悔嗜酒，年迈思学道。
虽云善补过，见事恨不早。
儒生守章句，忽忽遂将老。
岩间得奇书，足以慰华皓。
丹液下注脐，黄云上通脑。
海山行当归，白发何足扫。

白话文翻译：

我家境贫寒，后悔曾经嗜酒，
年纪已大，想到要学习道理。
虽说能够弥补过错，
但看到事情的真相却恨自己不早。
儒生只懂得守着书本，
日子一晃就老去了。
在山岩间得到了奇书，
足以安慰我这颗失落的心。
丹药注入肚脐，
黄云在头脑中升起。
海山之行总要归去，
白发又算得了什么呢？

注释:

• 家贫：家庭贫穷。
• 悔嗜酒：后悔自己曾经嗜酒。
• 思学道：思考学习道理。
• 善补过：能够弥补自己的过错。
• 儒生：读书人，指儒家学者。
• 守章句：拘泥于书本的文字。
• 岩间得奇书：在山岩中得到了奇特的书籍。
• 丹液下注脐：服用丹药，药液注入肚脐。
• 黄云上通脑：形容药效上升到头脑。

典故解析:

• 道：道教的理念，强调自然和宇宙的法则。
• 丹液：指道教的修炼所用的丹药，象征追求长生不老和智慧。
• 儒生守章句：描绘了儒生拘泥于旧有的学说与形式，未能真正理解和应用。

诗词背景:

作者介绍：

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人、爱国者，擅长诗、文、词。陆游一生致力于报国，作品多反映家国情怀。

创作背景：

《晨读道书》创作于陆游晚年，反映了其对人生的反思以及对道教哲理的向往。时值南宋国弱民贫，陆游在个人境遇与国家命运的双重压力下，表露出对学习道理的渴望。

诗歌鉴赏：

《晨读道书》是一首充满哲思的诗作，陆游通过自我反省，表达了对财富、年华流逝以及知识追求的深刻感慨。诗中“家贫悔嗜酒”开篇直入主题，既是对个人生活的反省，也是对社会风气的批判。随着年岁渐长，陆游意识到过去的种种选择对自己人生的影响，反思的态度让人感受到他对生命的敬畏与珍视。

诗中“儒生守章句，忽忽遂将老”一句，揭示了书本知识的局限，儒生的执着让人无法真正掌握生活的真谛。相对而言，岩间得奇书的意象则传达出一种寻求智慧的希望，暗示读书不仅仅是为了应对世俗，而是为了内心的充实与安慰。

最后，诗的尾声“白发何足扫”展现了陆游对于生死与时间的淡然态度，尽管白发已生，但他仍然相信心灵的觉醒与追求是人生最重要的部分。这首诗深刻反映了陆游对道理的渴求和对人生意义的思考，带有浓厚的哲理色彩。

诗词解析：

逐句解析：

1. 家贫悔嗜酒：表达了对家庭贫困的无奈与对过去嗜酒生活的悔恨。
2. 年迈思学道：随着年纪增长，意识到学习和修行的重要性。
3. 虽云善补过，见事恨不早：虽然能弥补过错，但对未能早早觉悟感到遗憾。
4. 儒生守章句，忽忽遂将老：指责儒生只懂守旧，未能吸取生活的智慧，导致虚度光阴。
5. 岩间得奇书，足以慰华皓：在山岩中得到的奇书，能够安慰内心的失落。
6. 丹液下注脐，黄云上通脑：服用丹药，寻求灵性的启迪。
7. 海山行当归，白发何足扫：心中明悟，尽管满头白发，也不在乎外表的衰老。

修辞手法：

• 对比：通过对比贫穷与追求道理的态度，凸显人生的追求与反思。
• 象征：丹液与奇书象征了智慧与长生的追求。
• 排比：通过排比的句式增强节奏感，强调思考的深度。

主题思想：

整首诗表达了对个人过往选择的反思，对知识与道理追求的渴望，以及对生老病死的淡然态度，展现了陆游深邃的哲理思考和对人生的洞察。

意象分析：

• 家贫：象征着物质的缺乏，反映人生的艰辛。
• 嗜酒：代表了过去的放纵与无知，形成对比。
• 奇书：象征着智慧与启迪，是人生追求的目标。
• 白发：象征着时光的流逝，提醒人们珍惜当下。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到“年迈思学道”，这句话的意思是： A) 年纪大了才想学习
   B) 年轻时就想学习
   C) 学习没有年龄限制
   D) 学习是无用的

2. “儒生守章句”是指： A) 读书人只读书本
   B) 读书人明白道理
   C) 读书人很聪明
   D) 读书人不懂事

3. 诗中的“丹液下注脐”象征： A) 追求长生与智慧
   B) 服用药物无效
   C) 只关注身体健康
   D) 没有任何意义

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》王之涣
• 《静夜思》李白

诗词对比：

• 陆游 vs. 杜甫：两位诗人都在诗中反映个人与国家的关系，陆游着重个人的反省与追求，而杜甫则更强调对国家的忧虑与责任。

参考资料：

• 《陆游诗文集》
• 《宋代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》