身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。是什么意思

运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。

身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。

诗词名称: 渔父词一十八首。炼质

作者: 吕岩 〔唐代〕

类型: 古诗词

原文展示:

运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。

白话文翻译：

在此寻求本源的真理，周而复始地流转于金鼎之中，仿佛听到虎啸龙吟。身体不再衰老，世俗难以侵扰，容貌如少年般俊美，骨骼似黄金般坚韧。

注释:

• 运本：指追求本性或本源。
• 还元：返回到本源或本质。
• 金鼎：古代用以炼丹的器具，象征着长生不老和炼化之道。
• 虎龙吟：形容气势雄伟的声音，象征力量和威严。
• 身不老，俗难侵：强调身体不再衰老，世俗的影响无法侵扰。
• 貌返童颜：指容貌恢复到少年时的状态。
• 骨变金：形容身体的强健和坚韧。

诗词背景:

作者介绍： 吕岩，字子真，号青原，唐代道士，著名的道教诗人。他的诗歌多与道教思想息息相关，以表达对自然、生命及长生不老的追求而闻名。

创作背景： 该诗作于唐代，道教思想在当时社会中占有重要地位，炼丹术和追求长生不老是许多道士的理想。吕岩在此诗中表达了对长生和自然真理的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对“炼质”这一主题的探讨，传达了道教追求长生与返老还童的思想。诗人以“运本还元”开篇，强调寻找生命的本源，寓意着一种对真理的追求。接着提到“周流金鼎虎龙吟”，不仅描绘了炼丹的场景，也象征着道教文化中对自然力量的尊重。

“身不老，俗难侵”则揭示了道教追求的理想状态，即在世俗纷扰中保持内心的宁静与不老的身体。而“貌返童颜骨变金”则更加直白地表达了对外在美和内在强健的渴望。这种对身体与心灵的双重追求，体现了道教文化中对和谐、永恒的理解。

整首诗不仅有着深刻的哲理内涵，同时也具备了优美的意象与音乐感，反映了吕岩对生命的深刻思考与感悟。

诗词解析:

逐句解析：

1. 运本还元于此寻：在这里寻求生命的本源，强调寻根问底的重要性。
2. 周流金鼎虎龙吟：金鼎象征着炼丹，虎龙吟则代表着自然的伟力，二者结合传达了对自然法则的顺应。
3. 身不老，俗难侵：强调了道教追求的长生不老，和对世俗干扰的超越。
4. 貌返童颜骨变金：展示了理想中的身体状态，充满了年轻气息和强健的力量。

修辞手法：

• 比喻：如“金鼎”象征着炼丹和长生的理想。
• 对仗：如“身不老，俗难侵”，形成了对称的美感。
• 夸张：如“貌返童颜”，强调了理想化的状态。

主题思想： 整首诗围绕道教思想，表达了对生命本源的探索，渴望长生不老与内外兼修的理想，体现了对自然与生命的尊重与向往。

意象分析:

意象词汇：

• 金鼎：象征炼丹与长生的希望。
• 虎龙：象征力量与自然的伟力。
• 童颜：象征青春与美丽。
• 金骨：象征强健与坚韧。

互动学习:

诗词测试：

1. “运本还元”中“运本”指的是什么？ A. 生命的末端
   B. 生命的本源
   C. 生活的日常
   D. 诗的结构

2. 诗中提到的“金鼎”象征什么？ A. 财富
   B. 知识
   C. 长生与炼丹
   D. 权力

3. “身不老，俗难侵”表达了什么思想？ A. 对世俗的妥协
   B. 对长生不老的追求
   C. 对衰老的无奈
   D. 对生活的厌倦

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《鹿柴》
• 李白《将进酒》
• 道教经典《道德经》

诗词对比：

• 吕岩的《炼质》与王维的《鹿柴》都强调自然与内心的和谐，但吕岩更侧重于对长生的追求，而王维则强调诗人与自然的融合。

参考资料:

• 《唐代诗人吕岩研究》
• 《道教文化与诗歌》
• 《古典诗词的意象分析》

以上是对《渔父词一十八首。炼质》的全面解析，希望对您理解这首诗有所帮助！