半生不结修门梦，只梦家山唤早归。是什么意思

初病杨花犹乱飞，即今梅子已黄稀。

卧惊节物遽如许，起得沉绵更解肥。

云寺耶溪招布袜，斜风细雨欠蓑衣。

半生不结修门梦，只梦家山唤早归。

原文展示:

初病杨花犹乱飞，即今梅子已黄稀。卧惊节物遽如许，起得沉绵更解肥。云寺耶溪招布袜，斜风细雨欠蓑衣。半生不结修门梦，只梦家山唤早归。

白话文翻译：

我刚生病的时候，杨花仍在空中纷飞，现在梅子却已稀稀落落、开始变黄。我躺在床上，不禁感慨节气变换如此迅速，起身时却发现自己更加虚弱。云寺和耶溪的景色吸引我去穿上布袜，细雨斜风让我缺少了蓑衣。半生都未能实现修道的梦想，心中只盼望早日回到家乡。

注释:

• 杨花：指柳树的种子，春天随风飞舞。
• 梅子：梅树的果实，夏季成熟。
• 卧惊：躺着时感到惊讶。
• 沉绵：形容身体虚弱、无力。
• 云寺：指隐士或修道者所居住的寺庙。
• 耶溪：可能为地名，清澈的小溪。
• 蓑衣：用草编织的衣物，通常用于防雨。
• 修门梦：指追求修道的理想与愿望。

诗词背景:

作者介绍:

杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，宋代著名诗人，南宋“江西诗派”的代表之一。其诗风清新自然，以描写山水、田园及日常生活著称。

创作背景:

《又和见喜病间》作于杨万里生病期间，表达了他对时光流逝与身体虚弱的感慨，以及对家乡的思念。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对季节变迁的细腻观察，表现了诗人对生命的感悟与思考。开篇以“初病杨花犹乱飞”引出，描绘了春天的景象，与“梅子已黄稀”的夏季形成鲜明对比，暗示时间流逝的无情。诗人在生病期间躺在床上，感受到外界的变化，却无力参与其中，体现出一种无奈与失落。

“卧惊节物遽如许”一句，表达了诗人对自然节气变化的惊讶，似乎在反映自己的虚弱与无力，感知到生命的短暂与脆弱。“起得沉绵更解肥”则展现了身体的无力感，进一步加深了诗人对自身状况的思索。

后半部分，诗人提到“云寺耶溪”，描绘了心中向往的宁静环境，体现了他对道教隐逸生活的向往。通过“斜风细雨欠蓑衣”的描写，营造出一种微妙的孤寂感，反映诗人在病中对外界的敏感与脆弱。

最后两句“半生不结修门梦，只梦家山唤早归”更是将诗人的情感推向高潮，表达了他对理想与归属的渴望，隐喻着他在世俗生活中难以实现的梦想。

诗词解析:

逐句解析:

1. 初病杨花犹乱飞：刚生病时，春天的杨花依旧在空中飞舞，暗示诗人对生命的感知。
2. 即今梅子已黄稀：时光流逝，夏季的梅子已经成熟，形成鲜明对比。
3. 卧惊节物遽如许：躺在床上惊叹自然的变化如此迅速。
4. 起得沉绵更解肥：起床时身体虚弱，感到更加疲惫。
5. 云寺耶溪招布袜：向往宁静的环境，想要去穿上布袜子。
6. 斜风细雨欠蓑衣：细雨斜风中，缺少了防雨的衣物，感到无助。
7. 半生不结修门梦：半生以来未能实现的修道梦想。
8. 只梦家山唤早归：心中只渴望早日回到家乡。

修辞手法:

• 对比：春天的杨花与夏季的梅子形成对比，突出时间的流逝。
• 拟人法：节物的变化似乎在对诗人说话，表现出诗人对自然的深刻感受。
• 象征：梅子象征着生命的成熟与即将消逝的时光。

主题思想:

诗歌通过描绘病中对自然与人生的感悟，表达了诗人对生命无常的感叹、对理想的追求与对家乡的思恋，展现了一种深刻的人生哲理。

意象分析:

意象词汇:

• 杨花：象征春天的生命与无常。
• 梅子：象征时间的流逝与成熟。
• 云寺：象征理想与宁静的生活。
• 蓑衣：象征对自然的依赖与无助。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“杨花”是在什么季节出现的？

   • A. 春天
   • B. 夏天
   • C. 秋天
   • D. 冬天

2. 诗人对家乡的思念在诗中通过哪一句表达？

   • A. 初病杨花犹乱飞
   • B. 斜风细雨欠蓑衣
   • C. 半生不结修门梦
   • D. 只梦家山唤早归

3. 诗中提到的“沉绵”指的是：

   • A. 身体虚弱
   • B. 风雨交加
   • C. 春日暖阳
   • D. 梅子成熟

答案：

1. A
2. D
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《月夜忆舍弟》
• 李白的《静夜思》

诗词对比:

• 《月夜忆舍弟》（杜甫）：同样表达对家乡的思念，但更加直接而深沉。
• 《静夜思》（李白）：通过月光引发的思乡情感，与杨万里的诗有相似之处，均反映了诗人对故乡的深切怀念。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《杨万里诗文集》