这段话出自宋代晁补之《即事呈闳中顺之二年兄二首》
蠖轩屈首诗书人，自喻适志非求伸。
闻蝉熟寐白竹簟，见客一整乌纱巾。
语言无味穷鬼志，香火有缘居士身。
明年得去不汲汲，种竹待笋犹须春。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:20:26原文展示:
即事呈闳中顺之二年兄二首
蠖轩屈首诗书人，自喻适志非求伸。
闻蝉熟寐白竹簟，见客一整乌纱巾。
语言无味穷鬼志，香火有缘居士身。
明年得去不汲汲，种竹待笋犹须春。
白话文翻译：
这首诗的意思是：
我像一只蜗牛，低下头来写诗读书，自我安慰适合自己的志向，不求外在的名利。
听到蝉鸣，我在白色竹席上熟睡，看到客人整齐地戴着乌纱帽。
言语虽无味，心中却充满了对鬼神的志向，香火虽微薄，却也与我这个居士有缘。
明年我将离开这里，不再急于追求名利，种竹子等着春天的笋发芽。
注释:
- 蠖轩：蜗牛的样子，形容自己安逸的生活状态。
- 屈首：低下头，暗示谦卑和自我安慰。
- 乌纱巾：古代文人或官员的帽子，象征身份或地位。
- 香火：指祭祀的香，表示对神灵的供奉。
- 居士：指在家修行的道士或佛教徒，表明作者的身份和追求。
- 汲汲：急于追求，表现出对名利的渴望。
诗词背景:
作者介绍
晁补之，字朴初，号千山，宋代诗人。生于北宋时期，著有《千山诗草》等诗作，以其清新自然的风格和深厚的文化底蕴为世人所知。他的诗歌多描绘自然景色，抒发个人情怀，常常反映出对生活的思考和对理想的追求。
创作背景
这首诗创作于作者生活较为闲适的时期，表达了他对个人理想的坚持和对物质名利的淡泊。诗中提到的“明年得去不汲汲”，显示出他对未来的从容态度。
诗歌鉴赏：
这首诗通过自然意象和日常生活的描写，展现了诗人淡泊名利、追求内心宁静的生活态度。诗的开头用“蠖轩屈首”形象地表现了作者的谦卑和对生活的自我安慰，表明他并不追求外在的名声与地位。接着，诗中描绘了蝉鸣、竹席、客人等细腻的生活场景，营造出一种宁静而又充满生活气息的氛围。
诗的后半部分，作者提到“语言无味穷鬼志”，似乎在反思当今社会的浮华与虚妄，表现出对真实自我的渴望。“香火有缘居士身”则显示出他对精神追求的向往，虽然生活中物质匮乏，却仍然能与神灵有所联系，体现了一种超脱的精神追求。
最后一句“种竹待笋犹须春”更是以春天的竹笋象征着希望和生机，表达了他对未来的期待与从容。整首诗在清新自然的语言中流露出深邃的哲理，反映了诗人对人生的思考和对理想的追求。
诗词解析:
逐句解析
- 蠖轩屈首诗书人：以蜗牛自喻，表达对安逸生活的向往，强调诗书人的身份。
- 自喻适志非求伸：自我安慰，说明不追求名利，只求志趣相投。
- 闻蝉熟寐白竹簟：描述夏日的宁静，通过蝉鸣和竹席传达悠闲的生活状态。
- 见客一整乌纱巾：描绘来访者的形象，显示出社会交往的常态。
- 语言无味穷鬼志：反映对浮华言辞的厌倦，强调内心深处的追求与理想。
- 香火有缘居士身：表明与神灵之间的联系，虽无丰厚的香火，但心存牵挂。
- 明年得去不汲汲：预示未来的离去，表现出无所畏惧的态度。
- 种竹待笋犹须春：比喻未来的希望，表明要耐心等待。
修辞手法
- 比喻：用“蠖轩”比喻自己的生活状态，形象生动。
- 对仗：如“语言无味”与“香火有缘”，形成鲜明的对比，增强诗意。
- 象征：竹子与春天象征着希望与生机，传达出积极向上的情感。
主题思想
这首诗的中心思想在于表达一种对名利的淡泊和对内心理想的追求，强调宁静的生活态度和对未来的期待。通过自然景象的描写，展现了诗人对生活的深刻思考和对理想的坚定信念。
意象分析:
意象词汇
- 蜗牛：象征安逸的生活状态，体现诗人淡泊名利的态度。
- 蝉鸣：夏日的象征，带有浓厚的生活气息。
- 白竹：代表纯净和自然，反映诗人的生活环境。
- 乌纱巾：象征社会地位，反映人际交往的复杂性。
- 香火：象征精神寄托，表明诗人对信仰的执着。
互动学习:
诗词测试
-
诗中提到的“乌纱巾”象征什么？ A. 物质财富
B. 社会地位
C. 自由自在
D. 自然环境 -
“明年得去不汲汲”表达了作者对未来的什么态度？ A. 期待
B. 急迫
C. 忧虑
D. 无所谓 -
诗中“种竹待笋犹须春”意在强调什么？ A. 忍耐与期待
B. 生活的无趣
C. 追求物质
D. 与人交往
答案：
- B
- A
- A
诗词比较与延伸:
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- 《饮酒·结庐在人境》——陶渊明：同样表达对田园生活的向往，强调自然和内心的宁静。
- 《登高》——杜甫：虽然主题不同，但同样反映了对人生的思考及对社会的关怀。
参考资料:
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经与古诗文》
这些书籍和资料可以帮助读者更深入地理解古代诗词的背景、情感和艺术特色。