白露已变霜，孝心竟悲恻。是什么意思

白露已变霜，孝心竟悲恻。

荐衣如念存，拜垅不遑息。

带剑蓬池外，兼程困马力。

礼毕便当还，於诚乃为得。

原文展示:

白露已变霜，孝心竟悲恻。
荐衣如念存，拜垅不遑息。
带剑蓬池外，兼程困马力。
礼毕便当还，於诚乃为得。

白话文翻译：

白露时节已经转为霜降，儿子的孝心却愈加悲伤。
献上衣物仿佛是对逝者的怀念，拜祭的过程中没有片刻的停歇。
带着剑在蓬池之外，赶路的马也感到疲惫。
礼祭结束后便该返程，诚心实意才是最重要的。

注释:

• 白露：二十四节气之一，通常在农历九月初，天气转凉，露水增多。
• 霜：指天气寒冷时，空气中的水汽凝结成霜。
• 孝心：指对父母的思念与尊敬之情。
• 荐衣：献上衣物，表示对已故亲人的怀念。
• 拜垅：指在坟墓前祭拜。
• 带剑：可能象征着一种庄重或防备。
• 兼程：加快脚步，急于回家。
• 礼毕便当还：礼节完成后就该返回。

典故解析:

• 孝道：在中国传统文化中，孝敬父母是最重要的伦理道德之一，诗中反映了对父母的孝心。
• 白露与霜降：节气的变化象征着生命的流逝和时光的无情，增强了诗的悲伤情感。

诗词背景:

作者介绍:

梅尧臣（1002年—1060年），字圣俞，号东皋，宋代著名诗人和文学家。他的诗风清新自然，常以山水田园为题材，注重抒情和景物的细腻描写。

创作背景:

本诗作于十月，正值寒露时节，诗人因思念逝去的亲人而作，表达了对亲情的缅怀与孝心的深沉。

诗歌鉴赏：

《送韩子华十月拜扫》是一首充满深情的诗作，诗人通过描绘自然景象和祭拜场景，表达了对亲人的思念和对孝道的重视。诗的开头以“白露已变霜”引入，营造出一种秋冬交替的寒冷气氛，象征着时光的流逝与生命的无常，直接触动读者的情感。接下来的“孝心竟悲恻”更是将情感推向高潮，表现出诗人对逝者的深切怀念与无尽悲伤。

“荐衣如念存”一句，通过献衣这一传统祭拜方式，传达了对已故亲人的思念，展现了诗人对孝道的执着与坚持。紧接着“拜垅不遑息”，展现了祭拜过程中的恭敬与虔诚。诗人以“带剑蓬池外”描绘了一个疲惫的旅人，象征着对生死的思考和对未来的无奈。“礼毕便当还”则表现出一种归去的决心，强调了诚心的重要性。

整首诗通过细腻的自然描写和深刻的情感表达，展现了诗人对亲情的珍视与对生死的哲思，具有很高的艺术价值和思想深度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 白露已变霜：引入时节变化，寓意时间的流逝。
2. 孝心竟悲恻：表达了对逝者的悲伤和对亲情的思念。
3. 荐衣如念存：献上衣物，象征着对逝者的怀念。
4. 拜垅不遑息：祭拜时的虔诚与庄重。
5. 带剑蓬池外：象征着一种准备与重视。
6. 兼程困马力：表现出赶路的急迫和疲惫。
7. 礼毕便当还：强调礼节完成后的归去。
8. 於诚乃为得：指出诚心是最重要的。

修辞手法:

• 比喻：将季节变化与生命的流逝结合，增强情感的表达。
• 对仗：如“孝心”与“悲恻”，形成鲜明的对比，突出情感的复杂性。
• 象征：用“带剑”象征着庄重与记忆的沉重。

主题思想:

整首诗围绕孝道展开，通过描写祭扫的情景，探讨了生死、时间与亲情的关系，表达了对逝去亲人的无尽思念与对孝道的重视。

意象分析:

意象词汇:

• 白露、霜：象征时间的流逝与生命的短暂。
• 荐衣：表达对逝者的怀念与尊敬。
• 剑：象征庄重与纪念的责任感。
• 马：象征旅途和归去的艰辛。

互动学习:

诗词测试:

1. 白露时节是哪个季节的开始？
   A. 春季
   B. 夏季
   C. 秋季
   D. 冬季

2. 诗中“荐衣”最主要的作用是？
   A. 供奉食物
   B. 表达对逝者的怀念
   C. 祈求丰收
   D. 迎接节庆

3. “带剑蓬池外”中“剑”象征什么？
   A. 勇气
   B. 忍耐
   C. 庄重与责任
   D. 争斗

答案:

1. C
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白：同样表达对亲人的思念。
• 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》王之涣：描绘分别与思念。

诗词对比:

• 《静夜思》与《送韩子华十月拜扫》：两者都涉及思念，但前者更多是个人情感的抒发，而后者则结合了孝道与祭扫的传统，情感层次更为丰富。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《梅尧臣集》