便谢却、人间尘土。是什么意思

昨夜山灵语。

道姑苏、天平幽胜，待小薇去。

晓起驰轮三百里，惊破空山烟雾。

便谢却、人间尘土。

怪石嶒崚森万戟，甚朝天玉版奴媚主。

看列阵，刑天舞。

吴宫废址今何许。

上荒台、渺然四顾，凉生袂举。

目极沧浪悬一棹，记取盟心尔汝。

肯闲誓、明朝牛女。

夭矫龙蛇影外路，共斯人忧乐迈千古。

同下拜，松间墓。

原文展示:

金缕曲
作者: 吕小薇 〔近代〕

昨夜山灵语。道姑苏天平幽胜，待小薇去。
晓起驰轮三百里，惊破空山烟雾。便谢却人间尘土。
怪石嶒崚森万戟，甚朝天玉版奴媚主。
看列阵，刑天舞。吴宫废址今何许。
上荒台渺然四顾，凉生袂举。
目极沧浪悬一棹，记取盟心尔汝。
肯闲誓明朝牛女。夭矫龙蛇影外路，
共斯人忧乐迈千古。同下拜，松间墓。

白话文翻译：

昨夜与山中的灵气交谈，道姑说天平山幽静胜美，等着小薇前去。
清晨起身，驱车三百里，惊醒了寂静的山间烟雾，便告别了人间的尘世。
怪异的山石耸立如万戟，何等朝天的玉版奴妾主。
看那阵势，仿佛刑天在舞蹈。吴宫的废址如今何在？
站在荒台上四顾茫然，凉风生起衣袖。
目光所及，沧海浪涛中悬着一只小船，记得你我之间的誓言。
肯放下誓言明天牛女星的事吗？在夭折的龙蛇影中走出外路，
与那人共担忧乐，跨越千古。一同下拜，松间的墓地。

注释:

• 山灵：指山中的神灵，寓意自然的灵气。
• 道姑：道教女性修道者。
• 刑天：中国古代神话中的战神，象征反抗与斗争。
• 吴宫：指古代吴国的宫殿，代表历史的遗址。
• 牛女：指牛郎与织女的故事，象征爱情与分离。

诗词背景:

作者介绍：吕小薇，近代女诗人，生活在动荡的时代，诗风兼具古典与现代的特点，常反映自然的壮美与个人的情感。

创作背景：该诗创作于吕小薇游历大自然之际，表现了她对自然、历史的思考和对人世纷扰的超脱。

诗歌鉴赏：

《金缕曲》是一首富有哲理与情感的诗作，诗人通过描绘自然景色与历史遗迹，表达了对人世间纷扰的抛弃，追求心灵的宁静。诗中开篇提到“昨夜山灵语”，显示出诗人与自然的深刻交流，带有神秘色彩。接着，诗人用“晓起驰轮三百里”描绘了清晨的旅程，暗示了对理想生活的追求。诗中对“怪石”和“吴宫”的描写，表现了历史的沉淀与文化的积累。整首诗不仅描绘了壮丽的自然景观，还通过对过往的追忆，表达了诗人对生命意义的思考，体现了古典诗词的深邃与美丽。

诗词解析：

逐句解析：

1. 昨夜山灵语 - 引出诗人与自然的对话，暗示灵气的启示。
2. 道姑苏天平幽胜，待小薇去 - 描绘道姑对山的赞美，期待诗人前往。
3. 晓起驰轮三百里 - 诗人清晨出发，表现出急切与追求。
4. 惊破空山烟雾 - 强调自然的宁静被打破，象征对世俗的超脱。
5. 便谢却人间尘土 - 表达了对世间繁杂的拒绝。
6. 怪石嶒崚森万戟 - 用意象表现自然的奇特与壮丽。
7. 甚朝天玉版奴媚主 - 暗喻对权贵的冷漠与批判。
8. 看列阵，刑天舞 - 引用神话，增强诗意的历史感。
9. 吴宫废址今何许 - 追问历史的变迁与无常。
10. 上荒台渺然四顾 - 表达孤独与对未来的迷茫。
11. 目极沧浪悬一棹 - 诗人眼前的景象引发深思。
12. 记取盟心尔汝 - 提醒对爱情承诺的珍惜。
13. 肯闲誓明朝牛女 - 质问对未来的执着与放下。
14. 夭矫龙蛇影外路 - 象征生命的曲折与不确定。
15. 共斯人忧乐迈千古 - 表达了人与人之间的共感。
16. 同下拜，松间墓 - 结束时的敬意，暗示对历史的缅怀。

修辞手法：

• 比喻：如“怪石嶒崚”形象生动。
• 拟人：如“山灵语”，赋予自然以生命。
• 对仗：整首诗多处对仗工整，增强韵律感。

意象分析：

• 山灵：象征自然的灵性与智慧。
• 晓起：代表新的开始与希望。
• 沧浪：象征生命的宽广与深邃。
• 牛女：隐喻爱情与牺牲。
• 松间墓：表达人对历史的追思与敬仰。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“道姑”指的是： A. 男性修道者
   B. 女性修道者
   C. 诗人
   D. 幽灵

2. “便谢却人间尘土”表达了诗人对什么的态度？ A. 热爱
   B. 拒绝
   C. 怀念
   D. 依赖

3. 诗中提到的“刑天”象征着： A. 和平
   B. 反抗与斗争
   C. 爱情
   D. 自然

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》 - 李白
• 《登高》 - 杜甫
• 《早发白帝城》 - 李白

诗词对比：

• 吕小薇的《金缕曲》与李白的《静夜思》均表现了对自然与人生的思考，但前者更注重历史与哲理的结合，后者则注重个人情感的流露。

参考资料：

• 《近现代诗词选》
• 《中国古典文学批评》
• 《现代诗词研究》