钦之谓我曰：诗似多吟，不如少吟。是什么意思

钦之谓我曰：诗似多吟，不如少吟。

诗欲少吟，不如不吟。

我谓钦之曰：亦不多吟，亦不少吟。

亦不不吟，亦不必吟。

芝兰在室，不能无臭。

金石振地，不能无声。

恶则哀之，哀而不伤。

善则乐之，乐而不淫。

原文展示:

答傅钦之 邵雍 〔宋代〕

钦之谓我曰诗似多吟，不如少吟。诗欲少吟，不如不吟。我谓钦之曰亦不多吟，亦不少吟。亦不不吟，亦不必吟。芝兰在室，不能无臭。金石振地，不能无声。恶则哀之，哀而不伤。善则乐之，乐而不淫。

白话文翻译：

傅钦之对我说：“诗似乎多吟不如少吟，少吟不如不吟。”我回答傅钦之说：“也不多吟，也不少吟，也不不吟，也不必吟。”就像芝兰在室内，不可能没有香气；金石在地上振动，不可能没有声音。对于恶事，我们感到悲哀，但悲哀不应过度；对于善事，我们感到快乐，但快乐不应放纵。

注释:

• 钦之：傅尧俞的字，北宋政治家、文学家。
• 吟：吟咏，指作诗。
• 芝兰：比喻高洁的人或物。
• 臭：香气。
• 金石：金属和石头，比喻坚固或响亮。
• 振地：振动地面，形容声音响亮。
• 恶则哀之：对于不好的事情感到悲哀。
• 哀而不伤：悲哀但不至于伤害身心。
• 善则乐之：对于好的事情感到快乐。
• 乐而不淫：快乐但不至于放纵。

诗词背景:

作者介绍: 邵雍（1011-1077），字尧夫，北宋著名理学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他的诗歌多表现哲理和人生感悟，风格清新自然，语言简练。

创作背景: 这首诗是邵雍对傅钦之关于诗歌创作的看法的回应。傅钦之认为诗多吟不如少吟，少吟不如不吟，而邵雍则认为诗的吟咏应适度，不应过多也不应过少，重要的是保持中庸之道，对于善恶之事应有适当的情感表达。

诗歌鉴赏：

这首诗体现了邵雍的中庸思想，他认为诗歌的吟咏应保持适度，不应过多也不应过少。通过比喻芝兰的香气和金石的声音，邵雍强调了事物的自然属性和存在的必然性。他认为对于善恶之事，应有适当的情感表达，悲哀不应过度，快乐不应放纵，体现了儒家“中庸”和“节制”的道德观念。

诗词解析:

逐句解析:

• “钦之谓我曰诗似多吟，不如少吟。诗欲少吟，不如不吟。”：傅钦之认为诗多吟不如少吟，少吟不如不吟。
• “我谓钦之曰亦不多吟，亦不少吟。亦不不吟，亦不必吟。”：邵雍回应说，诗的吟咏应适度，不应过多也不应过少。
• “芝兰在室，不能无臭。金石振地，不能无声。”：通过比喻芝兰的香气和金石的声音，强调事物的自然属性和存在的必然性。
• “恶则哀之，哀而不伤。善则乐之，乐而不淫。”：对于恶事应悲哀，但不应过度；对于善事应快乐，但不应放纵。

修辞手法:

• 比喻：使用芝兰和金石的比喻，形象地说明了事物的自然属性和存在的必然性。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“多吟”与“少吟”，“哀而不伤”与“乐而不淫”，增强了语言的韵律美。

主题思想: 这首诗的中心思想是倡导中庸之道，认为诗歌的吟咏应适度，对于善恶之事应有适当的情感表达，体现了儒家“中庸”和“节制”的道德观念。

意象分析:

• 芝兰：象征高洁和香气，比喻高洁的人或物。
• 金石：象征坚固和响亮，比喻坚固或响亮的事物。

互动学习: 诗词测试:

1. 邵雍在这首诗中提出的诗歌吟咏的观点是什么？ A. 多吟 B. 少吟 C. 适度吟咏 D. 不吟
2. 诗中“芝兰在室，不能无臭”比喻的是什么？ A. 高洁的人 B. 坚固的事物 C. 响亮的声音 D. 香气
3. 邵雍认为对于善事应如何表达情感？ A. 悲哀 B. 快乐但不放纵 C. 放纵 D. 不表达

答案: 1. C 2. A 3. B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 周敦颐的《爱莲说》：通过赞美莲花的高洁，表达了作者对高洁品质的向往。
• 程颢的《秋日偶成》：通过秋日的景象，表达了作者对自然和人生的感悟。

诗词对比:

• 邵雍的《答傅钦之》与周敦颐的《爱莲说》：两者都通过自然意象表达了作者的道德观念和人生感悟，但邵雍更强调中庸之道，而周敦颐则更强调高洁品质。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了邵雍的诗歌，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，包括邵雍的诗歌创作。