这段话出自元代尹志平《虞美人 劝世》
迩来似觉精神涌。
识破人间梦。
皆因恬淡乐清和。
与物无私，光照遍山河。
如今普劝修真众。
莫待空无用。
一朝归去恨身卑。
悔不当时，勤苦学修持。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 02:23:17原文展示
虞美人 劝世
作者：尹志平 〔元代〕
迩来似觉精神涌。
识破人间梦。
皆因恬淡乐清和。
与物无私，光照遍山河。
如今普劝修真众。
莫待空无用。
一朝归去恨身卑。
悔不当时，勤苦学修持。
白话文翻译
近来似乎感到精神振奋，
看透了人世间的种种梦幻。
这一切都源于内心的恬淡与清和。
与万物无私相处，光明普照山河大地。
如今我劝大家修身养性，
不要等到空无一物时才后悔。
一旦归去，心中遗憾自己的卑微，
后悔当初不曾勤奋修行。
注释
- 迩来：最近，最近的时间。
- 精神涌：精神状态高涨，充满活力。
- 识破：看透，理解。
- 梦：指人世间的幻梦、虚幻的事物。
- 恬淡：心境宁静、安详。
- 光照遍山河：形容内心的光明与和谐影响周围的环境。
- 普劝：广泛劝导。
- 修真：修炼真理，追求道德与智慧。
- 恨身卑：遗憾自己地位低下，缺乏修养。
- 勤苦学修持：努力学习与修身，强调勤奋的必要性。
诗词背景
作者介绍：尹志平是元代的一位诗人，生活在一个社会动荡的时代，他的诗歌多表现出对人生哲理的思考和对真理的追求。他的作品往往带有对人性和社会现象的反思。
创作背景：这首诗是在元代社会背景下创作的，那个时期人们普遍面临着生活压力和内心的迷茫，诗人通过此诗劝导人们修身养性、看破世俗，以追求内心的宁静和真实的自我。
诗歌鉴赏
《虞美人 劝世》以劝诫世人修身养性为主题，表达了诗人对人生哲理的深刻思考。诗的开头提到“迩来似觉精神涌”，这句展示了诗人对生命状态的感悟，似乎在暗示着一种新的觉醒。接着他通过“识破人间梦”来强调对世俗幻梦的超脱，表明诗人已经看透了生活的本质，远离了表面的繁华与虚幻。
“皆因恬淡乐清和”一句，强调了内心的平和与淡泊，是修身养性的基石，只有在内心宁静的状态下，才能真正地与外界和谐共处。这种与物无私的态度，既是对人际关系的理解，也是对自我价值的认知。
诗中提到的“普劝修真众”，是一种呼吁，劝导人们在忙碌的生活中，不要忘记修身养性的重要性。“莫待空无用”，则警示人们在追求物质的同时，不要忽视精神的追求。最后两句“恨身卑，悔不当时，勤苦学修持”则是对人生选择的深刻反思，提醒人们珍惜时间，努力提升自己的内在修养。
整首诗通过清新的意象和直白的语言构建了一个宁静、和谐的世界，表达了诗人对修行和自我提升的崇高追求，具有深刻的哲理性和现实意义。
诗词解析
逐句解析：
- 迩来似觉精神涌：最近感觉到精神的涌动，暗示心灵的觉醒。
- 识破人间梦：看透世俗的幻象，明白生活的真谛。
- 皆因恬淡乐清和：内心的宁静与和谐，促成这一切的领悟。
- 与物无私，光照遍山河：与万物无私相处，内心的光明影响周围。
- 如今普劝修真众：现在劝导大家修身养性。
- 莫待空无用：不要等到一无所有时才后悔。
- 一朝归去恨身卑：一旦归去，遗憾自己的卑微。
- 悔不当时，勤苦学修持：后悔当时不曾努力修行。
修辞手法：
- 比喻：将人生比作梦幻，突出其虚无的特性。
- 对仗：如“恬淡乐清和”与“莫待空无用”，强调内心与外界的关系。
- 排比：通过多次“莫待”来增强警示效果。
主题思想：整首诗表达了对修身养性的重视，强调内心的宁静与自我提升的重要性，劝诫人们要看破世俗，追求真实的自我。
意象分析
意象词汇：
- 精神：象征着内心的觉醒和生命的活力。
- 梦：代表虚幻、无常的世俗追求。
- 恬淡：象征内心的宁静与和谐。
- 光照：象征真理与智慧的普照。
这些意象在诗中不仅构成了诗人的思考框架，也传达了对生活的感悟与哲理的追求，彰显了诗人对人性和社会的深刻理解。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“恬淡”指的是什么？
- A. 外在的繁华
- B. 内心的宁静
- C. 物质的满足
-
“识破人间梦”中“梦”所代表的是什么？
- A. 真实的生活
- B. 虚幻的事物
- C. 美好的向往
-
诗的中心思想是什么？
- A. 追求财富
- B. 修身养性
- C. 冒险探索
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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- 《虞美人 劝世》与《登高》：两首诗都涉及到人生哲理与自然景观，但《虞美人》更侧重于内心的修养与自我反思，而《登高》则强调外在环境对心境的影响。
通过对比，可以看到不同诗人在对待人生哲理和自然景观的态度上各有侧重，反映了不同的文化背景和个人经历。