这段话出自清代汪之珩《望江南 其五 寓居润州银山，慨然慕山居之乐，偶占数阕》
山居好，泉汲老僧家。
拾取檐前风堕叶，摘来树上雨前芽。
活火旋烹茶。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:47:39原文展示:
山居好，泉汲老僧家。
拾取檐前风堕叶，
摘来树上雨前芽。
活火旋烹茶。
白话文翻译：
居住在山中真好，泉水从老和尚的家中汲取。
在屋檐前捡起风吹落的树叶，
在树上摘下雨前的嫩芽。
用明火迅速烹制茶叶。
注释：
- 山居：在山中居住，指隐居山林。
- 泉汲：汲取泉水，取水的动作。
- 老僧家：老和尚的家，指隐居的寺庙或道观。
- 檐前：屋檐前面。
- 风堕叶：风吹落的树叶。
- 雨前芽：在雨水来临之前的新芽。
- 活火：明火，鲜明的火焰。
典故解析：
本诗中没有特别明显的典故，但隐含了隐居生活的主题，表达了对宁静生活的向往，这在中国古代诗词中是一个常见的主题。
诗词背景：
作者介绍：
汪之珩（生卒年不详），清代诗人，字子华，号澄江，晚号白山，江苏人。其诗风清新脱俗，常以自然景物为题材，表达个人的情感与哲思。
创作背景：
此诗作于作者在润州银山隐居期间，体现了他对山居生活的热爱，以及对大自然的感悟。清代是一个社会动荡的时代，许多文人选择隐居以寻求内心的宁静与安慰。
诗歌鉴赏：
《望江南 其五》是一首充满恬静与自然气息的诗。诗中描绘了山居生活的种种细节，从泉水的汲取到茶的烹制，展现了自然与人和谐共生的美好画面。诗的开头“山居好”便直抒胸臆，表达了对山居生活的热爱与向往。接下来的“泉汲老僧家”则进一步将读者带入了一个恬静的环境，老和尚的存在，暗示了隐逸生活的智慧与平和。
“拾取檐前风堕叶，摘来树上雨前芽”描绘了诗人日常生活中的点滴细节，表现了他对自然的细腻观察与对生活的热爱。这种平和的生活方式，展示出一种清新自然的生活态度，让人感受到一种淡泊明志的哲理。最后一句“活火旋烹茶”，更是将整首诗的意境推向了高潮，热火的烹茶声中，仿佛可以听到诗人内心的宁静与满足。
诗词解析：
- 山居好：直接表达对山中生活的赞美，开篇即设定基调。
- 泉汲老僧家：用“泉”这一自然元素，传达出一种纯净与清新。
- 拾取檐前风堕叶：描写生活的细节，表现出诗人的闲适与自然亲密。
- 摘来树上雨前芽：通过“雨前芽”暗示了生机与希望，增强了诗的生动感。
- 活火旋烹茶：用火烹茶的方式，体现了生活的简单与真实。
修辞手法：
- 拟人：例如“风堕叶”，将风赋予了人的动作，使得自然更具生命力。
- 对仗：如“拾取檐前风堕叶，摘来树上雨前芽”，形成了音韵的和谐与美感。
主题思想：
整首诗表达了对山居生活的喜爱，追求一种简单而宁静的生活状态，体现了诗人对大自然的热爱及对内心平静的向往。
意象分析：
- 山：象征宁静与隐逸的生活。
- 泉水：象征纯净与生命的源泉。
- 树叶：代表自然的循环与生命的脆弱。
- 茶：象征着生活的雅趣与淡泊。
互动学习：
诗词测试：
-
本诗的作者是： A) 李白
B) 汪之珩
C) 杜甫 -
诗中提到的“老僧”指的是： A) 一位年轻的和尚
B) 隐居的智者
C) 一位茶师 -
“活火旋烹茶”表达了什么情感？ A) 烦躁
B) 满足与乐趣
C) 失落
答案：
- B) 汪之珩
- B) 隐居的智者
- B) 满足与乐趣
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《庐山谣》
诗词对比：
比较汪之珩的《望江南 其五》与王维的《山居秋暝》，两首诗都描绘了山居生活的恬静，但王维的诗更侧重于秋天的意境与情感的孤独，而汪之珩则更强调日常生活的细节与对自然的亲近。
参考资料：
- 《清代诗人汪之珩研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》