这段话出自元代王处一《苏幕遮 请丹阳法体往西关》
叹乖夫，违正道。
巧使机谋，谗佞奸邪狡。
败坏宗风无处告。
破镜鸱鸢，和我难分晓。
到如今召集，谁敢保。
密里藏砒，反辱全真教。
东海西秦皆被恼。
曹贾莱为，须有天神报。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 18:32:04原文展示:
《苏幕遮 请丹阳法体往西关》
作者：王处一 〔元代〕
叹乖夫，违正道。
巧使机谋，谗佞奸邪狡。
败坏宗风无处告。
破镜鸱鸢，和我难分晓。
到如今召集，谁敢保。
密里藏砒，反辱全真教。
东海西秦皆被恼。
曹贾莱为，须有天神报。
白话文翻译：
叹息那些叛逆之人，背离正道。
巧妙地运用阴谋诡计，谗言佞语，奸邪狡诈。
败坏宗教风气，令人无处诉说。
破碎的镜子和鸱鸢，令人难以分辨。
到如今召集的人，谁敢为此担保？
暗中藏有毒药，反而侮辱了全真教。
东海和西秦都受到愤怒的影响。
曹贾莱的事，必然会有天神来报应。
注释：
- 乖夫：叛逆之人。
- 违正道：背离正道。
- 谗佞：谗言和佞词。
- 破镜鸱鸢：比喻难以分辨的事物。
- 密里藏砒：暗中隐藏毒药，指阴险狡诈的行为。
- 全真教：道教的一个重要教派。
- 曹贾莱：历史上著名的阴谋家，代表着奸诈之人。
诗词背景：
作者介绍：王处一，生于元代，字仲明，号阮亭，因其在诗词方面的成就而被后人称道。他的诗作以清新自然、情感真挚见长，常常关注社会的现实和人情冷暖。
创作背景：此诗作于元代政治动荡、社会矛盾激化的时期，王处一通过这首诗表达了对当时社会风气的忧虑与对正道的渴望。诗中对阴谋诡计的揭露，反映了诗人对正义与道德的坚守。
诗歌鉴赏：
王处一的《苏幕遮》是一首充满激情的诗篇，通过深刻的社会观察，彰显出诗人对时局的无奈和对正义的渴望。开头的“叹乖夫，违正道”，直接点明了诗歌的主题，表达了对那些背弃正道之人的愤慨。接下来的“巧使机谋，谗佞奸邪狡”，则进一步揭示了当时社会中层出不穷的阴谋和谗言，使人感受到一种无形的压力和无奈。
整首诗中，诗人通过“破镜鸱鸢”这一形象，隐喻人与人之间的信任破裂，难以分辨真伪。而“到如今召集，谁敢保”则表现出对未来的不安与迷茫。诗人对全真教的提及，既是对道教信仰的一种坚守，也是对当时教义被歪曲的深深失望。
最后，诗人在结尾部分提到“须有天神报”，更是将诗歌推向了高潮，呼唤一种更高的正义力量来对抗阴险狡诈的行为。这一呼唤不仅是对时局的控诉，也是对理想信念的坚守，体现了王处一深厚的文化底蕴和人文关怀。
诗词解析：
逐句解析：
- 叹乖夫，违正道：对叛逆者的叹息与指责。
- 巧使机谋，谗佞奸邪狡：揭露当时社会中的阴险狡诈，强调其危害。
- 败坏宗风无处告：对宗教风气败坏的无奈，无法发声。
- 破镜鸱鸢，和我难分晓：比喻人与人之间的信任破裂，难以分辨真伪。
- 到如今召集，谁敢保：表达对未来的无奈和迷茫。
- 密里藏砒，反辱全真教：对阴险行为的谴责，强调全真教的纯洁性。
- 东海西秦皆被恼：描绘社会动荡，表明不满情绪。
- 曹贾莱为，须有天神报：呼唤正义的力量，期待对阴险之人的惩罚。
修辞手法：
- 比喻：用“破镜鸱鸢”比喻信任的破裂。
- 对仗：如“东海西秦”形成对仗，增强诗歌的节奏感。
- 夸张：对阴险狡诈的描述，表现出诗人强烈的情感。
主题思想：
整首诗以对时局的控诉为主线，抒发了对正义的渴望与对阴险行径的愤慨，反映出诗人对社会现状的深切关注和对理想信念的坚守。
意象分析：
意象词汇：
- 乖夫：象征叛逆者，表现出社会的混乱。
- 镜子：象征信任与真相的破碎。
- 砒霜：象征阴险与毒害，指代隐藏的危机。
- 天神：象征正义与希望，呼唤更高力量的介入。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“乖夫”指的是？
- A) 正直之人
- B) 叛逆之人
- C) 学者
- D) 普通百姓
-
“密里藏砒”意指什么？
- A) 隐藏的宝藏
- B) 暗藏的危机
- C) 安全的庇护
- D) 隐私的秘密
-
诗人希望通过这首诗表达什么？
- A) 对历史的怀念
- B) 对现实的无奈与愤怒
- C) 对未来的乐观
- D) 对个人的追求
答案：
- B) 叛逆之人
- B) 暗藏的危机
- B) 对现实的无奈与愤怒
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《登高》杜甫：同样关注社会现实，表达忧国忧民之情。
- 《静夜思》李白：从个人情感出发，反映历史背景下的孤独感。
诗词对比：
- 《春望》杜甫与《苏幕遮》王处一：两者均表达对国家和社会的忧虑，但表现手法与情感基调有所不同，杜甫更侧重于个人的悲痛，而王处一则强调对阴谋的控诉与呼唤正义。
参考资料：
推荐书目：
- 《元代诗歌选》 - 介绍元代诗人的生平与作品。
- 《中国古代文学史》 - 对古代文学的全面分析与解读。
- 《道教与全真教的文化背景》 - 研究全真教的历史与文化影响。