谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。是什么意思

烂然铁画间钩银，越薄苏膏挥洒频。

谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。

大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁。

因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻。

原文展示:

烂然铁画间钩银，越薄苏膏挥洒频。谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁。因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻。

白话文翻译：

诗中描绘了铁画银钩般的书法之美，以及频繁挥洒的墨迹。诗人自问谁能与钟王（钟繇、王羲之）传妙诀，却自信地认为自己前身是颜柳（颜真卿、柳公权）。诗中提到书写“燕喜娱亲”的匾额，表达了对父母孝顺的情感。最后一句描述了茅屋中彻夜不灭的灯光，烛光围成十丈，照亮了邻里。

注释:

• 烂然：灿烂的样子。
• 铁画间钩银：形容书法笔画刚劲有力，如铁画银钩。
• 越薄苏膏：越薄的纸张上挥洒苏合香膏般的墨迹。
• 钟王：指钟繇和王羲之，两位著名的书法家。
• 颜柳：指颜真卿和柳公权，两位著名的书法家。
• 燕喜娱亲扁：书写“燕喜娱亲”的匾额，燕喜指孝顺父母。
• 乌慈反哺仁：乌鸦反哺，比喻孝顺父母。
• 衡茅：简陋的茅屋。
• 光彻夜：灯光彻夜不灭。
• 烛围十丈许分邻：烛光围成十丈，照亮了邻里。

诗词背景:

作者介绍: 王灼，宋代诗人，生平不详，但其诗作流传至今，显示了一定的文学造诣。该诗可能是在特定的家庭或社会环境中创作，表达了对书法艺术的热爱和对孝顺父母的赞美。

创作背景: 这首诗可能是王灼在观赏或书写书法作品时，感慨书法之美，同时表达对家庭美德的颂扬。诗中提到的“燕喜娱亲”和“乌慈反哺仁”都是对孝顺父母的赞美，反映了当时社会对家庭伦理的重视。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对书法艺术的赞美，展现了诗人对传统美德的推崇。诗中“烂然铁画间钩银”和“越薄苏膏挥洒频”描绘了书法的精湛技艺，而“谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身”则表达了诗人对书法大师的敬仰和自我期许。后两句“大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁”直接赞美了孝顺父母的美德，体现了诗人对家庭伦理的重视。最后一句“因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻”则通过灯光的意象，传达了诗人对邻里和睦的向往。整首诗语言优美，意境深远，既展现了书法艺术的魅力，又弘扬了传统美德。

诗词解析:

逐句解析:

1. “烂然铁画间钩银”：形容书法笔画刚劲有力，如铁画银钩，展现了书法的艺术美感。
2. “越薄苏膏挥洒频”：在越薄的纸张上挥洒苏合香膏般的墨迹，形容书法的流畅与频繁。
3. “谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身”：诗人自问谁能与钟王传妙诀，却自信地认为自己前身是颜柳，表达了对书法大师的敬仰和自我期许。
4. “大书燕喜娱亲扁”：书写“燕喜娱亲”的匾额，表达了对父母孝顺的情感。
5. “俯念乌慈反哺仁”：乌鸦反哺，比喻孝顺父母，诗人俯念这种美德。
6. “因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻”：茅屋中彻夜不灭的灯光，烛光围成十丈，照亮了邻里，传达了诗人对邻里和睦的向往。

修辞手法:

• 比喻：“铁画间钩银”比喻书法笔画的刚劲有力。
• 拟人：“越薄苏膏挥洒频”拟人化地描述了书法的流畅与频繁。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“烂然铁画间钩银”与“越薄苏膏挥洒频”。

主题思想: 这首诗的主题思想是对书法艺术的赞美和对孝顺父母的颂扬。诗人通过对书法的精湛描绘，表达了对传统艺术的敬仰，同时通过对孝顺父母的赞美，弘扬了传统美德。

意象分析:

意象词汇:

• 铁画银钩：形容书法笔画的刚劲有力。
• 苏膏挥洒：形容书法的流畅与频繁。
• 燕喜娱亲：孝顺父母的意象。
• 乌慈反哺：孝顺父母的意象。
• 衡茅光彻夜：茅屋中彻夜不灭的灯光。
• 烛围十丈：烛光围成十丈，照亮了邻里。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“钟王”指的是哪两位书法家？ A. 钟繇和王羲之 B. 颜真卿和柳公权 C. 王献之和欧阳询 D. 张旭和怀素

2. 诗中“燕喜娱亲扁”表达的是什么情感？ A. 对朋友的喜爱 B. 对父母的孝顺 C. 对书法的热爱 D. 对邻里的和睦

3. 诗中“乌慈反哺仁”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比

答案:

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王羲之的《兰亭序》：展示了书法的艺术魅力。
• 颜真卿的《多宝塔碑》：展现了书法的刚劲有力。

诗词对比:

• 王羲之的《兰亭序》与王灼的这首诗：两者都展现了书法的艺术美感，但王羲之的作品更注重书法的流畅与自然，而王灼的诗则更强调书法的刚劲与孝顺的美德。

参考资料:

推荐书目:

• 《中国书法史》：了解中国书法的发展历程。
• 《中国古代诗词鉴赏》：深入学习古代诗词的鉴赏方法。