这段话出自元代王处一《江城子 投真》
本源真性静寥寥。
任飘飘。
恣逍遥。
便是虚空，天外显灵苗。
独乐闲闲无彼我，呼皓彩，吸清飙。
青莲池上瑞光摇。
赴层霄。
玉名标。
慧剑挥空，除怪斩群妖。
开阐古今清净道，洪普济，法轮桥。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:34:01原文展示
江城子 投真
作者: 王处一 〔元代〕
本源真性静寥寥。任飘飘。恣逍遥。
便是虚空，天外显灵苗。
独乐闲闲无彼我，呼皓彩，吸清飙。
青莲池上瑞光摇。赴层霄。
玉名标。慧剑挥空，除怪斩群妖。
开阐古今清净道，洪普济，法轮桥。
白话文翻译
这首诗表达了人们内心的真实和宁静。任凭思绪自由飘荡，尽情享受生活。虽然一切都在虚空之中，但在天外却有灵性的种子正在显现。独自享受宁静的快乐，没有彼此的隔阂，呼唤皓洁的光彩，吸引清新的风。青莲池上瑞光摇曳，向高空飞去。
名声如同美玉般显赫，手中的慧剑挥动，斩除邪恶，消灭妖邪。阐明古今的清净之道，广泛普及，构建法轮之桥。
注释
- 本源：指事物的根本、最初的状态。
- 真性：真实的本性，内心的真实。
- 飘飘：轻松自在的样子。
- 虚空：空无一物，形容一种无所依附的状态。
- 灵苗：灵性的种子，象征着智慧和觉悟的萌芽。
- 彼我：指自我与他人之间的分隔。
- 皓彩：洁白明亮的光彩。
- 清飙：清新而迅疾的风。
- 瑞光：吉祥的光辉。
- 慧剑：象征智慧的剑，能够斩断疑惑与邪恶。
诗词背景
作者介绍
王处一，元代诗人，生平不详，主要以词作闻名。其作品多表现出道家思想，提倡自然和清净生活。王处一的诗词风格隽永，意境深远，常常蕴含哲理。
创作背景
《江城子 投真》创作于元代，正值社会动荡与思想觉醒的时期，诗歌反映了诗人对真理与内心宁静的追求，体现了对道家哲学的赞美。
诗歌鉴赏
《江城子 投真》是一首充满哲理的诗歌，展现了诗人对内心真实与宁静的追求。诗中以“本源真性静寥寥”开篇，便引导读者进入一种超然的境界，强调真实的自我与外界浮华之间的对比。接下来的“任飘飘，恣逍遥”则传达了一种自由自在的生活态度，暗示诗人对世俗纷扰的超然态度。
诗人在表达内心宁静的同时，也通过“便是虚空，天外显灵苗”引入了道家哲学的核心思想：虚无之中尽显智慧，这种智慧如同在天外显露的种子，等待着人们去发掘和领悟。接下来的“独乐闲闲无彼我”，则强调了心灵的自由，诗人与自然融为一体，心境无碍。
整首诗的意象丰富，如“青莲池上瑞光摇”展现了自然的美好，象征着高洁与灵性。“慧剑挥空，除怪斩群妖”则为诗的高潮部分，表现了诗人用智慧战胜虚妄与邪恶的决心。最后，诗歌以“开阐古今清净道，洪普济，法轮桥”收尾，表达了对普世真理的追求与对和谐生活的向往。
诗词解析
逐句解析
- 本源真性静寥寥：揭示了内心的真实本性，状态宁静而空灵。
- 任飘飘，恣逍遥：表达了对自由生活的向往与追求。
- 便是虚空，天外显灵苗：在虚无中显现智慧的种子，暗示对真理的探求。
- 独乐闲闲无彼我：强调心灵独立与超然的快乐，消弭我与他之间的隔阂。
- 呼皓彩，吸清飙：感受自然之美，体现心灵的纯净与通透。
- 青莲池上瑞光摇：青莲象征高洁，瑞光象征吉祥，营造出和谐的自然意境。
- 赴层霄：向高处飞升，象征追求精神的升华。
- 玉名标：名声如玉，象征诗人的高洁品德。
- 慧剑挥空，除怪斩群妖：用智慧斩除虚妄与邪恶，寓意追求真理的勇气。
- 开阐古今清净道，洪普济，法轮桥：强调传播道理与智慧，构建和谐的社会与心灵桥梁。
修辞手法
- 比喻：将内心的真实与灵性比作种子，展现哲思。
- 对仗：如“青莲池上瑞光摇”与“赴层霄”形成美的对比与呼应。
- 象征：青莲象征高洁，慧剑象征智慧，营造了深厚的文化内涵。
主题思想
整首诗的中心思想在于提倡内心的宁静与真实，追求智慧和真理，强调人与自然的和谐共生。这种思想源自道教哲学，呼唤人们反思内心，追求更高的精神境界。
意象分析
意象词汇
- 青莲：象征高洁、清净，代表对理想生活的追求。
- 瑞光：吉祥的光辉，象征希望与美好未来。
- 慧剑：智慧的象征，代表对虚妄的斩断与觉悟。
- 法轮桥：象征法理与和谐的传播，代表道德与智慧的结合。
互动学习
诗词测试
-
诗中“本源真性静寥寥”意为：
A. 内心宁静
B. 生活繁忙
C. 外界喧嚣 -
“慧剑挥空，除怪斩群妖”中的“怪妖”指的是：
A. 幽灵
B. 虚妄与邪恶
C. 动物 -
整首诗的主题思想是：
A. 追求财富
B. 内心的宁静与真实
C. 社会的繁华
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王处一的《江城子 投真》与李白的《月下独酌》在主题上均表达了对内心宁静的追求，但李白更加强调个体与自然的感受，而王处一则强调了哲理与智慧的启迪。
参考资料
推荐书目
- 《元代诗词选》
- 《道教文化与诗词》
- 《王处一研究》