这段话出自元代马钰《桃源忆故人 寄谭刘郝三师友》
谭凤刘郝云霞友。
自在逍遥闲走。
兴尽好归陕右。
共话无中有。
常清常净常无漏。
便觉虎龙交媾。
个内不神神秀。
得饮长生酒。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 14:27:45桃源忆故人 寄谭刘郝三师友
作者: 马钰 〔元代〕
原文展示:
谭凤刘郝云霞友。
自在逍遥闲走。
兴尽好归陕右。
共话无中有。
常清常净常无漏。
便觉虎龙交媾。
个内不神神秀。
得饮长生酒。
白话文翻译：
谭凤、刘郝这两位朋友如同云霞般美好，
我们悠然自得，漫步四方。
兴致高昂的时候不妨回到陕右的故乡，
一起畅谈那些无中生有的事情。
心中常保持清净，没有杂念，
便能感到天地间的阴阳交合。
内心不再追求神秘的秀丽，
只想饮一杯长生不老的美酒。
注释:
- 谭凤、刘郝：诗中提到的朋友，可能指作者的真实友人。
- 陕右：指陕西的右部地区，可能是作者的故乡。
- 无中有：形容从无到有的创造或想象。
- 虎龙交媾：象征天地间阴阳的结合，或指自然的和谐。
- 长生酒：寻求长生不老的酒，象征对永恒生命的渴望。
典故解析:
诗中提到的“虎龙交媾”可以联系到道教文化中对阴阳和谐的追求，代表一种自然的交融与和谐。长生酒则是道教追求长生的象征，反映了作者对生命的深思。
诗词背景:
作者介绍：马钰，元代诗人，生活在元代的动荡时期，崇尚道教，追求自然与心灵的宁静。其诗风常带有清新脱俗之感，表达对友人的思念与对生活的思考。
创作背景：这首诗创作于作者与友人分别之后，表达了对友人的怀念，以及对理想生活的向往。诗中反映了道教思想与自然的结合，寓意深远。
诗歌鉴赏：
《桃源忆故人》是一首充满了道教思想和友谊情感的诗作。诗中通过描绘与友人的关系与交流，反映出一种超脱世俗的生活态度。诗开篇即提到两位朋友，展现了深厚的情谊。接着，诗人描绘了“自在逍遥”的生活状态，表现出一种向往自由的情感。尤其在“兴尽好归陕右”一句中，既表现出对故乡的眷恋，也隐含了生活的无常与变迁。
诗中提到的“无中有”，展示了作者的哲学思考，体现了创作与思维的自由。而“常清常净常无漏”则强调了内心的宁静，体现了道教的理想境界。最后通过“虎龙交媾”和“得饮长生酒”的意象，诗人表达了对天地和谐与长生不老的渴望，反映了对生命意义的追问。
整首诗意境悠远，情感真挚，既有对友人的思念，又有对理想生活的向往，展现了诗人深厚的文化内涵与哲学思考。
诗词解析:
-
逐句解析：
- “谭凤刘郝云霞友”：提到的友人如同美丽的云霞，象征友谊的珍贵。
- “自在逍遥闲走”：描绘一种无拘无束的生活状态。
- “兴尽好归陕右”：表达对故乡的思念。
- “共话无中有”：强调创造与想象的乐趣。
- “常清常净常无漏”：指内心的清净与明澈。
- “便觉虎龙交媾”：象征阴阳和谐。
- “个内不神神秀”：放下对外在的追求，回归内心。
- “得饮长生酒”：渴望长生不老的理想。
-
修辞手法：
- 比喻：如“云霞友”，将友人比作美丽的云霞，增强了情感的表达。
- 对仗：如“常清常净常无漏”，增强了诗的韵律感。
- 象征：如“虎龙交媾”象征自然的和谐。
-
主题思想： 诗歌传达了对友谊的珍视，对故乡的思念，以及对理想生活和内心宁静的追求，展现了道教思想下的生活态度。
意象分析:
- 云霞：象征美好的友谊与理想的生活状态，体现了自然之美。
- 逍遥：代表无拘无束的生活态度，追求内心的自由。
- 虎龙：象征阴阳，体现自然的和谐与平衡。
- 长生酒：渴望生命的永恒与不朽，带有哲学思考。
互动学习:
诗词测试：
-
“谭凤刘郝”指的是： A. 诗人的家乡
B. 诗人的朋友
C. 诗中的意象
D. 诗人的敌人 -
“常清常净常无漏”表达了什么？ A. 对金钱的追求
B. 对内心宁静的向往
C. 对外在名利的渴望
D. 对权力的追求 -
“得饮长生酒”象征什么？ A. 对友情的珍视
B. 对长生不老的追求
C. 对艺术的追求
D. 对自然的向往
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《山中问答》王维
- 《赠友人》杜甫
诗词对比：
- 《静夜思》：同样表达了对故乡的思念，但更多的是孤独的情感。
- 《山中问答》：展现了山林间的宁静与自然的和谐，与《桃源忆故人》的逍遥相呼应。
- 《赠友人》：同样体现了友谊的珍贵，但语气更为直接。
参考资料:
- 《元代诗词选集》
- 《道教文化与元代诗歌》
- 《马钰传：元代诗人的生平与创作》