这段话出自唐代韦应物《紫阁东林居士叔缄赐松英丸捧对忻喜…所当服辄献诗代启》
碧涧苍松五粒稀，侵云采去露沾衣。
夜启群仙合灵药，
朝思俗侣寄将归。
道场斋戒今初服，人事荤膻已觉非。
一望岚峰拜还使，腰间铜印与心违。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 01:45:09原文展示:
碧涧苍松五粒稀，
侵云采去露沾衣。
夜启群仙合灵药，
朝思俗侣寄将归。
道场斋戒今初服，
人事荤膻已觉非。
一望岚峰拜还使，
腰间铜印与心违。
白话文翻译：
在青翠的山涧旁，苍松间的五粒松子稀少，
我在云雾中采摘露珠，沾湿了衣襟。
夜晚与众仙人一起启用灵药，
清晨的我却又思念俗世的朋友，想要寄回去。
在道场斋戒，今天首次服用灵药，
人间的荤腥之物已让我感到厌倦。
我远望岚峰，向它拜礼，
腰间的铜印与我心中的理想背道而驰。
注释:
- 碧涧：指青翠的山涧。
- 苍松：指色泽青翠的松树，象征长寿与坚韧。
- 灵药：道教中指具有灵性、能延年益寿的药物。
- 斋戒：指为了修行而禁止饮食肉类，保持清净。
- 铜印：象征身份与地位，诗中暗示与内心理想的冲突。
诗词背景:
作者介绍：韦应物（737年－792年），唐代著名诗人，以清新自然的诗风和深刻的思想内涵而闻名。他的作品多描写山水、田园，带有浓厚的道教思想。
创作背景：此诗写于道教修道时，诗人受道教思想的影响，表达了他对道教灵药的渴望与对世俗生活的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗展现了韦应物对道教修行的深刻思考与自我反省。开头以“碧涧苍松五粒稀”引入自然景象，展现出与世隔绝的宁静。接着，诗人描绘了自己在夜晚与众仙人共服灵药的场景，表现了对修道生活的向往。然而，清晨时分的“朝思俗侣寄将归”却显露出他对世俗友人的思念，形成了内心的矛盾。
后面的“道场斋戒今初服”表明诗人在修道过程中所作的努力，但“人事荤膻已觉非”则显露出他对世俗生活的厌倦和对清净生活的追求。最后一句“一望岚峰拜还使”则是对自然的归属感与敬仰，而“腰间铜印与心违”则揭示了他心中理想与现实身份之间的冲突。
整首诗通过细腻的描写和深刻的感悟，展现了诗人对自我修行的追求以及对外界的思考，体现了他对道教哲学的理解与体悟。
诗词解析：
逐句解析：
- “碧涧苍松五粒稀”：青翠的山涧中，稀少的五粒松子，暗示自然的清幽和珍贵。
- “侵云采去露沾衣”：在云雾中采摘露珠，体现了与自然的亲密接触。
- “夜启群仙合灵药”：夜晚与仙人共用灵药，象征着追求长生与超脱。
- “朝思俗侣寄将归”：白天思念世俗的朋友，显现出内心的矛盾。
- “道场斋戒今初服”：在道场斋戒，首次服用灵药，表达修行的开始。
- “人事荤膻已觉非”：对世俗生活的厌倦，表明对修道的决心。
- “一望岚峰拜还使”：仰望岚峰，表示对自然的崇敬。
- “腰间铜印与心违”：身份与内心理想的冲突，暗示对自我价值的反思。
修辞手法：
- 比喻：以“灵药”比喻修行的成功与长生的期待。
- 对仗：整首诗在结构上对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 意象：通过描写自然景象与修道场景，营造出一种清幽与哲思的氛围。
主题思想：这首诗的中心思想在于对道教修行的渴望与内心世俗联系的矛盾，展现了诗人内心深处的挣扎和对理想生活的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 碧涧：象征清净、纯粹之地。
- 苍松：象征长寿与坚韧的精神。
- 灵药：象征超脱与追求长生的愿望。
- 岚峰：象征自然的崇高与不可侵犯。
互动学习：
诗词测试：
-
这首诗的作者是谁？
- A. 李白
- B. 韦应物
- C. 杜甫
-
诗中提到的“灵药”代表什么？
- A. 世俗享乐
- B. 道教修行的理想
- C. 一种食物
-
诗中“腰间铜印与心违”表达了什么？
- A. 身份与理想的冲突
- B. 对金钱的渴望
- C. 对自然的向往
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《庐山谣》：王维，通过自然与修行的结合，展现了诗人的心境。
- 《访戴天山道士》：李白，写道士生活与人世的对比。
诗词对比：
- 韦应物的《紫阁东林居士叔缄赐松英丸》与王维的《山居秋暝》，两者均通过自然景象表达了对生活的思考与内心的宁静，但韦应物更偏向于道教修行的哲学，而王维则着重于人与自然的和谐。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《韦应物诗集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》