这段话出自宋代苏轼《日日出东门》
日日出东门，步寻东城游。
城门抱关卒，笑我此何求。
我亦无所求，驾言写我忧。
意适忽忘返，路穷乃归休。
悬知百岁后，父老说故侯。
古来贤达人，此路谁不由。
百年寓华屋，千载归山丘。
何事羊公子，不肯过西州。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 21:29:46原文展示
日日出东门，步寻东城游。
城门抱关卒，笑我此何求。
我亦无所求，驾言写我忧。
意适忽忘返，路穷乃归休。
悬知百岁后，父老说故侯。
古来贤达人，此路谁不由。
百年寓华屋，千载归山丘。
何事羊公子，不肯过西州。
白话文翻译
每天从东门出发，走向东城游玩。
城门口的守卫笑着问我，你究竟在追求什么呢？
我其实没有什么追求，只是想把心中的忧愁写下来。
心情舒畅时，我忽然忘记了要回去，直到路走到了尽头才停下来休息。
谁知道百年后，乡亲们会怎么谈论我这个故乡的侯爵呢？
自古以来，贤人和达者，哪条路不是他们曾经走过的呢？
在这百年里住在华屋中，千年后又归于山丘。
为什么羊公子不愿意经过西州呢？
注释
- 东门：古城的东门，象征出发的地方。
- 关卒：边关的守卫，指的是守城的士兵。
- 故侯：指的是在世时的身份，暗示诗人对自己身份的反思。
- 羊公子：指的是历史上一个不愿意过西州的人，他的故事在这里用作比喻。
诗词背景
作者介绍
苏轼（1036年－1101年），字子瞻，号东坡居士，宋代著名的文学家、书法家、画家。他的诗词风格兼具豪放与细腻，常常表达对人生的思考和感悟。
创作背景
《日日出东门》创作于苏轼的晚年，诗中反映了他在仕途失意后的心境，寄托了对人生意义的思考与对自我价值的追求。
诗歌鉴赏
这首诗以生动的场景描绘和深刻的哲理思考，展现了苏轼对于人生的独特见解。诗的开头通过“日日出东门”的重复，营造出一种日常生活的平淡而又充实的氛围。在东城的游历中，诗人面对守卫的轻松问候，似乎引发了他对自我追求的深思。苏轼在这里并没有明确的追求，反而表达了一种对内心忧虑的倾诉，显示出他对生活的洒脱态度。
诗的后半部分，诗人通过对未来的思虑，反映了对时间流逝的无奈与对生命意义的追寻。他提到“百年寓华屋，千载归山丘”，诗人意识到，无论人生多么辉煌，最终都要归于自然，归于故乡。这种对生死的哲学思考，体现了苏轼超然的心态以及对生活的深刻理解。
诗词解析
逐句解析
- 日日出东门：日复一日，从东门出发，象征着生活的单调与寻常。
- 步寻东城游：在东城游玩，表面上是游玩，实则在寻找心灵的安宁。
- 城门抱关卒：守卫笑问，反映出生活中对他人的关注。
- 笑我此何求：对自身追求的反思，表现出一种无所追求的洒脱。
- 我亦无所求：对自我身份的认同，不求名利。
- 驾言写我忧：写作成为抒发忧愁的方式，体现出诗人的内心世界。
- 意适忽忘返：心情愉悦，忘记了回家的愁苦。
- 路穷乃归休：直到路走到尽头，才意识到回归的必要。
- 悬知百岁后：对未来的沉思，反映出对历史的关注。
- 父老说故侯：对个人名声的思考，乡亲们的看法影响着诗人。
- 古来贤达人：提到历史上的贤人，强调人生的道路是千古相传的。
- 此路谁不由：每个人都有自己的人生道路，暗示共通的人生体验。
- 百年寓华屋：生活在繁华之中，富贵是短暂的。
- 千载归山丘：最终归于自然，反映出对生死的坦然。
- 何事羊公子：用典故来引发思考，表现出对人生选择的反思。
修辞手法
- 对仗：诗中的“日日”“东门”和“步寻”“东城”形成了对仗，增强了韵律感。
- 隐喻：诗中提到的“华屋”与“山丘”象征着繁华与归宿，表达了对人生的思考。
- 反问：通过“何事羊公子”，引发读者对人生选择的思考。
主题思想
整首诗表达了苏轼对人生的深刻思考，既有对平凡生活的赞美，也有对名利的淡泊，最终归结于对生命的理解与接受。这种哲学思考不仅体现了个人的情感，也映射出人类共同的生命体验。
意象分析
意象词汇
- 东门：象征出发、探索的起点。
- 华屋：象征繁华、富贵的生活。
- 山丘：象征归宿、自然的安宁。
- 关卒：象征生活中的旁观者与质疑者。
互动学习
诗词测试
-
诗中“日日出东门”表现了什么样的情感？
- A. 生活的单调
- B. 对未来的期望
- C. 对过往的怀念
-
“我亦无所求”中的“求”指的是什么？
- A. 名利
- B. 朋友
- C. 快乐
-
“何事羊公子，不肯过西州”中的羊公子是指谁？
- A. 苏轼的朋友
- B. 历史人物
- C. 诗中的虚构角色
答案
- A
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《日日出东门》与《将进酒》比较：两首诗都探讨人生的意义，但《日日出东门》更加内省，着重于自我反思；而《将进酒》则表现出豪放与对生活的享受。
参考资料
- 《苏轼文集》
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》