彼促促者出其下兮，曾其身之非伛。是什么意思

山中兮何游，登彼山兮乐天高。

弃吾马以取步，降吾车兮足两履。

石当道兮行旁，木碍上兮下俯。

曾蹈险之非艰，聊凭高兮下顾。

何所视之乃牛，而独见之如鼠。

彼促促者出其下兮，曾其身之非伛。

吁嗟徂兮，离娄之死则已，古之不较其为短长兮，何独计其高下。

山高兮崔嵬，山之路兮百折而千回。

趋前行而就挽，笑顾後使推之。

彼游者谁兮，何以子之车来。

原文展示:

山中兮何游，登彼山兮乐天高。弃吾马以取步，降吾车兮足两履。石当道兮行旁，木碍上兮下俯。曾蹈险之非艰，聊凭高兮下顾。何所视之乃牛，而独见之如鼠。彼促促者出其下兮，曾其身之非伛。吁嗟徂兮，离娄之死则已，古之不较其为短长兮，何独计其高下。山高兮崔嵬，山之路兮百折而千回。趋前行而就挽，笑顾後使推之。彼游者谁兮，何以子之车来。

白话文翻译：

在山中游玩，登上那座山享受天空的高远。放弃骑马选择步行，下车后用双脚行走。石头挡在路上，树木阻碍了前行，需要低头弯腰。曾经走过险路并不觉得艰难，只是站在高处向下看。看到的牛却像老鼠一样小。那些匆忙的人从下面经过，他们的身体并不弯曲。唉，离娄已经去世，古人不计较长短，为何只计较高低呢？山很高，山路曲折回旋。向前走需要拉扯，回头笑着让别人推。那些游玩的人是谁，为何带着你的车来。

注释:

• 山中兮何游：在山中游玩。
• 登彼山兮乐天高：登上那座山享受天空的高远。
• 弃吾马以取步：放弃骑马选择步行。
• 降吾车兮足两履：下车后用双脚行走。
• 石当道兮行旁：石头挡在路上。
• 木碍上兮下俯：树木阻碍了前行，需要低头弯腰。
• 曾蹈险之非艰：曾经走过险路并不觉得艰难。
• 聊凭高兮下顾：只是站在高处向下看。
• 何所视之乃牛，而独见之如鼠：看到的牛却像老鼠一样小。
• 彼促促者出其下兮，曾其身之非伛：那些匆忙的人从下面经过，他们的身体并不弯曲。
• 吁嗟徂兮，离娄之死则已：唉，离娄已经去世。
• 古之不较其为短长兮，何独计其高下：古人不计较长短，为何只计较高低？
• 山高兮崔嵬：山很高。
• 山之路兮百折而千回：山路曲折回旋。
• 趋前行而就挽，笑顾後使推之：向前走需要拉扯，回头笑着让别人推。
• 彼游者谁兮，何以子之车来：那些游玩的人是谁，为何带着你的车来。

诗词背景:

作者介绍: 王令是宋代诗人，以其清新自然的诗风著称。他的诗歌多描绘自然景色，表达对自由生活的向往和对社会现实的思考。这首诗描绘了诗人在山中游玩的情景，通过对山中景物的描写，表达了对自然的热爱和对人生高低的思考。

创作背景: 这首诗可能是王令在山中游玩时所作，通过对山中景物的描写，表达了对自然的热爱和对人生高低的思考。在宋代，文人多有隐逸山林的倾向，王令的这首诗也反映了这种倾向。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对山中景物的描写，展现了诗人对自然的热爱和对人生高低的思考。诗中，诗人放弃了骑马和乘车，选择步行，体现了对自然的亲近和对自由生活的向往。诗中的“石当道兮行旁，木碍上兮下俯”等句，生动地描绘了山中行走的艰难，但诗人却能从中找到乐趣，体现了对困难的乐观态度。诗的最后，诗人提出了对人生高低的思考，认为古人不计较长短，为何只计较高低，表达了对人生价值的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 山中兮何游：开篇点明地点和活动，即在山中游玩。
2. 登彼山兮乐天高：表达了诗人登上高山，享受天空高远的乐趣。
3. 弃吾马以取步：诗人放弃了骑马，选择步行，体现了对自然的亲近。
4. 降吾车兮足两履：诗人下车后用双脚行走，进一步强调了对自然的亲近。
5. 石当道兮行旁：石头挡在路上，描绘了山中行走的艰难。
6. 木碍上兮下俯：树木阻碍了前行，需要低头弯腰，进一步描绘了山中行走的艰难。
7. 曾蹈险之非艰：诗人曾经走过险路并不觉得艰难，体现了对困难的乐观态度。
8. 聊凭高兮下顾：诗人站在高处向下看，体现了对高处的欣赏。
9. 何所视之乃牛，而独见之如鼠：看到的牛却像老鼠一样小，通过夸张的比喻，增强了视觉效果。
10. 彼促促者出其下兮，曾其身之非伛：那些匆忙的人从下面经过，他们的身体并不弯曲，通过对比，突出了诗人的从容。
11. 吁嗟徂兮，离娄之死则已：唉，离娄已经去世，表达了对逝去的人的怀念。
12. 古之不较其为短长兮，何独计其高下：古人不计较长短，为何只计较高低，表达了对人生价值的深刻思考。
13. 山高兮崔嵬：山很高，通过形容词“崔嵬”增强了山的形象。
14. 山之路兮百折而千回：山路曲折回旋，通过形容词“百折而千回”增强了山的形象。
15. 趋前行而就挽，笑顾後使推之：向前走需要拉扯，回头笑着让别人推，通过动作描写，增强了诗的生动性。
16. 彼游者谁兮，何以子之车来：那些游玩的人是谁，为何带着你的车来，通过提问，增强了诗的互动性。

修辞手法:

• 比喻：如“何所视之乃牛，而独见之如鼠”，通过夸张的比喻，增强了视觉效果。
• 拟人：如“石当道兮行旁，木碍上兮下俯”，通过拟人化的描写，增强了诗的生动性。
• 对仗：如“山高兮崔嵬，山之路兮百折而千回”，通过对仗，增强了诗的节奏感。

主题思想:

这首诗的主题思想是对自然的热爱和对人生高低的思考。通过对山中景物的描写，诗人表达了对自然的亲近和对自由生活的向往。同时，诗人通过对人生高低的思考，表达了对人生价值的深刻思考，认为古人不计较长短，为何只计较高低，体现了对人生价值的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• 山：象征着自然和自由。
• 石：象征着困难和挑战。
• 木：象征着阻碍和障碍。
• 牛：象征着力量和稳定。
• 鼠：象征着渺小和脆弱。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗人在山中游玩时，放弃了什么交通工具？ A. 骑马 B. 乘车 C. 步行 D. 骑驴

2. 诗人在山中行走时，遇到了哪些困难？ A. 石头挡路 B. 树木阻碍 C. 山路曲折 D. 以上都是

3. 诗人在诗中提到了哪些动物？ A. 牛 B. 鼠 C. 马 D. 以上都是

4. 诗人在诗中表达了对人生高低的什么思考？ A. 计较长短 B. 计较高低 C. 不计较长短 D. 不计较高低

答案:

1. A
2. D
3. D
4. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样描绘了山中景物，表达了对自然的热爱。
• 杜甫的《望岳》：通过对泰山的描写，表达了对自然的敬畏和对人生的思考。

诗词对比:

• 王令的《山中词》与王维的《山居秋暝》：两者都描绘了山中景物，但王令的诗更多地表达了对人生高低的思考，而王维的诗更多地表达了对自然的宁静和恬淡。
• 王令的《山中词》与杜甫的《望岳》：两者都表达了对自然的敬畏，但王令的诗更多地表达了对自由生活的向往，而杜甫的诗更多地表达了对人生的思考。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了王令的诗歌，可以更全面地了解王令的诗风。
• 《中国古代诗歌鉴赏》：提供了对古代诗歌的详细鉴赏，有助于深入理解王令的诗歌。