这段话出自明代吴伯宗《牧羊儿土鼓应制》
维群三百饱青刍，土鼓消閒化日舒。
笋箨绿垂风煖后，豆花红绽雨晴初。
山中草长云生石，野外风柔块作桴。
万物欣欣皆自得，吾皇端拱绍唐虞。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 00:12:48原文展示
《牧羊儿土鼓应制》
作者：吴伯宗〔明代〕
维群三百饱青刍，土鼓消閒化日舒。
笋箨绿垂风煖后，豆花红绽雨晴初。
山中草长云生石，野外风柔块作桴。
万物欣欣皆自得，吾皇端拱绍唐虞。
白话文翻译
这首诗描绘了春天的田园风光：三百只羊在青翠的草地上吃得饱饱的，土鼓声悠闲地响起，阳光明媚；竹笋在春风中垂下绿叶，豆花在雨水过后绽放出红色的花朵。山中草长得茂盛，云雾缭绕在石头上，野外的风柔和得像是木桴在水面上轻轻荡漾。万物欣欣向荣，各自享受着自然的恩赐，而我们的皇帝恭敬地承继了唐虞之治的美好。
注释
- 维群：指群体，这里特指三百只羊。
- 青刍：指新鲜的绿草。
- 土鼓：一种鼓，可能是用于牧羊的乐器。
- 笋箨：竹笋的外皮。
- 豆花：豆荚的花朵。
- 端拱：形容皇帝恭敬端庄的姿态。
典故解析
“唐虞”指的是中国古代的唐朝和虞朝，象征着治世的美好。诗中提到的“吾皇端拱绍唐虞”意在表达对当朝皇帝的赞美，认为其治国理政有如古代明君。
诗词背景
作者介绍
吴伯宗是明代的一位诗人，以其清新自然的诗风著称。他的作品常常表达对生活的热爱和对自然的赞美，体现出一种田园牧歌的情怀。
创作背景
这首诗创作于明代，正值农业经济发展的时期，社会安定，民生富足。诗人通过描绘春天的田园景象，表达了对自然的热爱以及对当时社会繁荣的欣喜。
诗歌鉴赏
《牧羊儿土鼓应制》是一首表现田园生活的诗作，诗中描绘了春天生机盎然的景象，表达了诗人对自然与生活的热爱。开头两句以“维群三百饱青刍”直接引入劳动场景，羊群在青翠的草地上悠闲地吃草，展现了宁静和谐的田园风光。接着，诗人通过细腻的描写，刻画了春天的细节，竹笋的绿色、豆花的红色，生动传达了春天的气息。
中间两句“山中草长云生石，野外风柔块作桴”，进一步描绘了山野的自然景观，草木繁茂，风柔和如同乐器，营造出一种宁静而又和谐的氛围。最后“万物欣欣皆自得，吾皇端拱绍唐虞”则通过对万物生机的描写，转而表达对皇帝的尊敬，暗示国家的繁荣昌盛与自然的和谐共生。
整首诗情感真挚，意象鲜明，表现出诗人对自然的热爱和对社会安定的向往，展现了一个理想的田园生活图景。
诗词解析
逐句解析
- 维群三百饱青刍：描绘了一群三百只羊在青翠的草地上饱餐的场景，展现了丰盈的自然。
- 土鼓消閒化日舒：土鼓声悠扬，日光明媚，营造出一种悠闲的气氛。
- 笋箨绿垂风煖后：描述春风吹拂后，竹笋绿叶垂下的景象，体现生机与活力。
- 豆花红绽雨晴初：豆花在经过雨水洗礼后绽放，象征着在雨后初晴时的美好。
- 山中草长云生石：描绘山中草木繁茂，云雾缭绕的自然景观。
- 野外风柔块作桴：野外的风柔和，如同木桴在水面轻轻荡漾，给人以宁静的感觉。
- 万物欣欣皆自得：万物生长欣欣向荣，各自享受自然的恩赐。
- 吾皇端拱绍唐虞：表达对皇帝的赞美，认为其治国理政有如古代的明君。
修辞手法
- 比喻：将自然现象与人类情感相联系，如“野外风柔块作桴”将风拟人化。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“青刍”与“土鼓”，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗的中心思想是歌颂自然的美好与和谐，以及对国家安定繁荣的向往和对皇帝的赞美，表达了人们对美好生活的追求。
意象分析
意象词汇
- 青刍：象征丰盈的自然。
- 土鼓：象征生活的节奏和劳作的乐趣。
- 笋箨、豆花：象征春天的生机与希望。
- 山、云、石：代表大自然的广阔与静谧。
这些意象不仅描绘了美好的自然景观，也蕴含了诗人对生活的热爱与对社会的美好期望。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“维群”是指：
- A. 一群牛
- B. 一群羊
- C. 一群马
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“豆花红绽雨晴初”中的“豆花”指的是什么？
- A. 豆荚的花朵
- B. 豆腐的制作
- C. 豆芽
-
诗的最后一句提到的“吾皇”指的是什么？
- A. 当朝皇帝
- B. 古代明君
- C. 诗人自己
答案
- B
- A
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《春晓》与《牧羊儿土鼓应制》同样描绘春天的景象，但《春晓》更多地表现了春天的静谧与温柔，而《牧羊儿土鼓应制》则强调了田园生活的繁荣与生机。
通过对比，可以看出两首诗都展现了自然的美好，但侧重点不同，各具特色。
参考资料
- 《中国古代诗词鉴赏》——王晓明
- 《明代诗人传记》——李华
- 《诗经与古诗词的比较研究》——张伟
这些资料有助于深入理解古诗词的文化背景与审美价值。