这段话出自明代刘崧《石膏行》
君不见太和钟步江水边，土山㞦嵔相钩连。
何年下凿石膏出，黄壤深蟠白龙骨。
篝灯掘隧不计深，前者方压后复寻。
问之此人何为尔，皆云得之可牟利。
自从岭外南盐通，糅炼和之颜色同。
贩夫重多不较味，舟车四走如奔风。
晨输夜挽尽筋力，官有禁刑私不息。
蒸溲药食能几何，十有八九归馘鹾。
我叹天公生此亦何补，掘尽终当变为土。
又愁地脉郁积还更生，万古奸利滋不平。
安得神人蹴之尽崩溃，民乐真淳永无害。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 22:08:51原文展示:
石膏行
作者: 刘崧 (明代)
君不见太和钟步江水边，
土山㞦嵔相钩连。
何年下凿石膏出，
黄壤深蟠白龙骨。
篝灯掘隧不计深，
前者方压后复寻。
问之此人何为尔，
皆云得之可牟利。
自从岭外南盐通，
糅炼和之颜色同。
贩夫重多不较味，
舟车四走如奔风。
晨输夜挽尽筋力，
官有禁刑私不息。
蒸溲药食能几何，
十有八九归馘鹾。
我叹天公生此亦何补，
掘尽终当变为土。
又愁地脉郁积还更生，
万古奸利滋不平。
安得神人蹴之尽崩溃，
民乐真淳永无害。
白话文翻译：
您可曾见到在太和钟附近江水边，
土山绵延相连如同嵌合。
究竟是哪一年开凿石膏，
那黄土深处盘绕着白龙骨。
点燃篝火掘隧道不计其深，
前面的人压着后面的人继续寻找。
我问这些人为何来此，
他们都说能够得到利润。
自从岭外南盐通商，
混合炼制的颜色变得相同。
贩夫们数量众多不论口味，
舟车四处行驶如同风驰电掣。
清晨运送夜晚拉运耗尽力气，
官府有禁令，私下的交易却不断。
蒸煮的药食能有多少，
十有八九都归于盐腌制。
我叹息上天造就这些又有什么补救，
挖掘殆尽最终都将化为泥土。
又愁地脉积郁还会继续生长，
万古奸利滋生不平。
如何才能让神人将其全部摧毁，
让人民生活幸福淳朴没有害处。
注释:
- 太和钟: 指地名，可能与当地的钟声或名胜有关。
- 㞦嵔: 形容土山的形态，可能为土壤或山体的特征。
- 白龙骨: 指石膏的成分，象征着矿藏的珍贵。
- 蒸溲: 指蒸煮或腌制食品。
- 馘鹾: 盐腌制的食物，表示不健康的饮食习惯。
诗词背景:
作者介绍:
刘崧，明代诗人，字子华，号竹阳。他擅长诗词及散文，作品语言清丽，常以自然景观和社会生活为题材。
创作背景:
《石膏行》写于明代，反映了当时的社会现象，尤其是对自然资源的掠夺和对人性的思考。诗中揭示了经济利益驱动下人们的辛劳与无奈，以及对环境的破坏。
诗歌鉴赏：
《石膏行》通过描绘石膏的开采过程，揭示了经济利益对人们生活的深远影响。诗的开头用“君不见”引入，立即引起读者的关注，接着通过对自然景观的描绘，展现了石膏的开采带来的繁忙场面。诗人描述了贩夫们在经济利益驱动下的辛劳，以及他们对口味的漠视，反映出在追求利益的过程中，人们逐渐迷失了自我，甚至丧失了对生活的热爱。
“晨输夜挽尽筋力，官有禁刑私不息”，这一句生动地刻画了贩夫们的辛苦与无奈。即使在官府的禁令下，私下的交易依然存在，显示了人们对利益的渴望和对规则的无视。最后，诗人对自然资源的反思，以及对人性的关注，流露出深深的无奈与忧愁。整首诗通过对石膏开采的描绘，揭示了人类社会的贪婪与自然环境的脆弱，表现了诗人对生存状态的深刻思考。
诗词解析:
逐句解析:
- “君不见太和钟步江水边”：询问读者是否见过某处繁忙的景象。
- “土山㞦嵔相钩连”：描绘自然地貌，形象地展示了开采石膏的地点。
- “问之此人何为尔，皆云得之可牟利”：揭示人们开采的目的，强调经济利益的驱动。
修辞手法:
- 比喻: “黄壤深蟠白龙骨”用形象的比喻表现矿藏的珍贵。
- 对仗: “晨输夜挽”展示了贩夫的辛劳，增强了诗歌的韵律感。
主题思想:
整首诗以石膏的开采为切入点，探讨了经济利益对人类和自然的影响，表达了对人性和社会现象的深刻思考。
意象分析:
意象词汇:
- 石膏: 象征自然资源，代表人类对自然的掠夺。
- 贩夫: 代表普通劳动者，表现出人们为生存而奔波的无奈。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“石膏”主要象征什么？
- A. 自然资源
- B. 美食
- C. 文化遗产
- D. 经济利益
-
诗人对贩夫的态度如何？
- A. 同情
- B. 赞美
- C. 鄙视
- D. 无所谓
答案:
- A
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫的《春望》：同样反映了社会现实和人道关怀。
- 白居易的《赋得古原草送别》：关注自然和人性。
诗词对比:
- 刘崧的《石膏行》和李白的《将进酒》都表现了人们对利益的追求，但前者更关注自然与社会的关系，而后者则强调个人的豪情与洒脱。
参考资料:
- 《明代诗人传》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《刘崧研究》