有口能谈贵人命，有耳能听贵人声。是什么意思

老云五色令人盲，面壁不视佛慧生。

彼皆去眼绝人伪，孰知涂者出天成。

有口能谈贵人命，有耳能听贵人声。

此中一片光明藏，嗜欲浅处天机深。

诗词名称: 赠涂内明

作者: 文天祥 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

老云五色令人盲，面壁不视佛慧生。彼皆去眼绝人伪，孰知涂者出天成。有口能谈贵人命，有耳能听贵人声。此中一片光明藏，嗜欲浅处天机深。

白话文翻译：

老云说五色令人失明，面壁而坐不见佛理的生发。那些人都去掉眼睛，绝了人间的虚伪，谁知涂者是天生的才能。有人能口头谈论贵人的命运，有人能用耳朵倾听贵人的声音。在这其中藏着一片光明，欲望浅薄之处却蕴含着深邃的天机。

注释:

字词注释:

• 老云：指老子所说的道理。
• 五色：指五种颜色，象征外物的迷惑。
• 面壁：指坐在墙边，隐喻静思或沉思。
• 佛慧：佛教的智慧。
• 去眼：形容去掉世俗的眼光。
• 涂者：指涂内明，寓意天赋的才能。
• 贵人：地位高的人。
• 天机：天意、自然的规律。

典故解析:

• 面壁：源自佛教禅宗修行的方法，强调内省与反思。
• 五色：引自道教思想，表达人对物质的执迷。

诗词背景:

作者介绍: 文天祥（1236-1283），南宋末年著名的抗元诗人和民族英雄。他在抵抗元军的斗争中表现出卓越的领导能力和坚定的爱国精神。他的诗歌常以爱国情怀和哲理思考为主题，具有强烈的时代感。

创作背景: 这首诗写于南宋末年，正值国家危亡、民族存亡之际。文天祥以诗寄情，抒发对国家的忧虑及对真理的追求。诗中通过对涂内明的赠言，表达了寻求内心智慧和真理的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗以深邃的哲理和强烈的情感为特色，展现了文天祥对人性和真理的思考。开篇“老云五色令人盲”用形象的比喻，指出外界的纷繁复杂容易让人迷失方向，仿佛在揭示当时社会的虚伪和浮华。接着“面壁不视佛慧生”，通过面壁静思的意象，强调内心的沉淀和反思才能领悟到真正的智慧。在此基础上，诗人对“涂者”的赞美，表达了他对天赋才华的敬仰，认为真正的智慧和能力是源自内心的感悟而非外界的喧嚣。最后的两句“此中一片光明藏，嗜欲浅处天机深”则进一步深化了主题，揭示了欲望的浅薄与内在智慧的深邃之间的对比，呼唤人们回归内心，追求真实的自我。整首诗通过对比和反思，深刻揭示了人性和智慧的关系，体现了诗人高远的思想境界和强烈的爱国情怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. 老云五色令人盲：借用老子的思想，指出外界事物的复杂令人迷失。
2. 面壁不视佛慧生：强调静思的重要性，内心的智慧只有在反思中才能领悟。
3. 彼皆去眼绝人伪：那些人抛弃了世俗的眼光，拒绝虚伪的表象。
4. 孰知涂者出天成：只有少数人理解涂内明的才能是与生俱来的。
5. 有口能谈贵人命：形容口才和智慧的表面。
6. 有耳能听贵人声：强调听觉的敏感，但不一定能听到真理。
7. 此中一片光明藏：暗示在纷繁的表象中，真正的智慧和光明是隐藏的。
8. 嗜欲浅处天机深：欲望是肤浅的，而真正的道理往往藏在深处。

修辞手法:

• 比喻：将“五色”比喻为迷失的原因。
• 对仗：如“有口能谈贵人命，有耳能听贵人声”，增强了诗的节奏感和表现力。

主题思想: 全诗通过对外界的迷惑与内心的智慧的对比，探讨了真理与虚伪、智慧与欲望之间的关系，表达了对真正智慧的追求和对社会虚伪的批判，展现了文天祥对人生的深刻思考和对社会的忧虑。

意象分析:

意象词汇:

• 五色：象征外物的诱惑与迷失。
• 面壁：象征内省、沉思与反思。
• 光明：象征真理与智慧。
• 嗜欲：象征人类的欲望与肤浅。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“老云五色”指的是什么？

   • A. 迷失方向
   • B. 多彩的生活
   • C. 眼睛的色彩

2. “面壁不视佛慧生”中的“面壁”意指？

   • A. 观察外物
   • B. 内心的沉思
   • C. 对佛教的否定

3. 在诗中，真正的智慧藏在哪里？

   • A. 外物的纷扰中
   • B. 内心的深处
   • C. 他人的声音中

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 李白《将进酒》

诗词对比: 与李白的《将进酒》相比，文天祥的《赠涂内明》更侧重于内心的反思与智慧的追求，而李白则强调享受人生的豪情与洒脱。两者在主题上各有侧重，但都体现了古人对人生的不同理解。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋词三百首》
• 《古诗文赏析》
• 《文天祥集》