这段话出自唐代元稹《醉别卢头陀》
醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。
尽日笙歌人散后，
满江风雨独醒时。
心超几地行无处，云到何天住有期。
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:56:51原文展示:
醉别卢头陀
元稹 〔唐代〕
醉迷狂象别吾师，
梦觉观空始自悲。
尽日笙歌人散后，
满江风雨独醒时。
心超几地行无处，
云到何天住有期。
顿见佛光身上出，
已蒙衣内缀摩尼。
白话文翻译：
醉酒中我与师傅告别，
梦中醒来才感到悲伤。
一整天的笙歌响起，
人们散去后我独自面对风雨。
心灵超越千山万水却无处可去，
云彩飞到何处才能停留呢？
突然看到佛光从身上显现，
已经在衣服里缀上了摩尼珠。
注释:
字词注释:
- 醉迷：醉酒迷醉，神志模糊。
- 狂象：指狂放不羁的情绪，象征着醉态。
- 观空：指观察空灵的境界或意识。
- 笙歌：指乐器笙和歌声，象征欢庆的场面。
- 摩尼：佛教珍宝，象征智慧与光明。
典故解析:
- 卢头陀：可能是指某位高僧，象征着精神的导师。
- 佛光：佛教中象征智慧和觉悟的光明，代表了内心的启示。
诗词背景:
作者介绍: 元稹（779-831），字微之，唐代诗人，和白居易齐名，擅长五言诗，作品多反映社会现实与个人情感。元稹的诗风以清新自然见长，常用平易的语言表达深刻的思想感情。
创作背景: 此诗写于元稹与师傅告别之际，表达了他对师傅的依依惜别之情，同时也流露出对人生、对佛法的思考，体现出他在醉酒和清醒之间的内心挣扎。
诗歌鉴赏：
《醉别卢头陀》是一首充满哲思的抒情诗，诗人在醉酒状态下与师傅告别，表现出一种失落与孤独的情感。开篇“醉迷狂象别吾师”便将读者带入一种恍惚状态，醉酒使人失去理智，但对师傅的依依不舍却又真切而深沉。接下来的“梦觉观空始自悲”通过梦的意象，传达出一种对虚幻与现实的思考，梦中醒来，才意识到内心的悲伤。
“尽日笙歌人散后”，诗人通过描绘欢歌笑语的场景，突显出人散后的孤独，形成鲜明的对比。这种孤独在“满江风雨独醒时”中愈发显现，风雨的意象不仅是自然景象的描绘，更是内心苦闷的象征。
接下来的两句“心超几地行无处，云到何天住有期”则表达了诗人内心的漂泊与迷茫，心灵的向往与现实的无奈交织在一起，恰似云彩无根无据，随风漂流。
最后两句“顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼”则揭示了诗人内心的觉悟，佛光的显现象征着智慧与启迪，摩尼珠更是对内心富足的象征，表现出一种从悲伤中获得的精神升华。
整体来看，这首诗通过细腻的情感描写与深刻的哲理思考，展现了诗人对人生、对师徒情谊的深刻感悟，具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析:
逐句解析:
- 醉迷狂象别吾师：在醉酒中，心中充满了一种狂热的情感，与师傅的告别显得更加沉重。
- 梦觉观空始自悲：在梦中醒来，意识到内心的空虚与悲伤。
- 尽日笙歌人散后：整天的欢乐过后，夜深人散，留下孤独的自己。
- 满江风雨独醒时：在风雨中醒来，感受到孤独的沉重。
- 心超几地行无处：心灵虽已超越千山万水，却无处归宿。
- 云到何天住有期：云彩飘到何处才能停留，反映出对归属的渴望。
- 顿见佛光身上出：突然看到内心的光明与希望。
- 已蒙衣内缀摩尼：内心的觉悟与智慧，仿佛在衣服上缀上了摩尼珠。
修辞手法:
- 比喻：将“佛光”比作内心的启示，体现出对精神层面的追求。
- 对比：欢庆的场景与孤独的内心形成强烈对比，突显情感的深度。
- 意象：通过“风雨”、“云”等自然意象，表现内心的复杂情感。
主题思想: 整首诗探讨了人生的孤独与内心的追求，表现出对师徒情谊的深厚与对精神世界的向往，最终在孤独与迷茫中寻求启示与觉悟。
意象分析:
意象词汇:
- 醉酒：象征着情感的释放与恍惚。
- 笙歌：象征快乐与热闹的场景。
- 江风雨：象征孤独与内心的苦闷。
- 云：象征漂泊与无根的生活。
- 佛光：象征智慧与内心的觉醒。
- 摩尼：象征精神的富足与启迪。
互动学习:
诗词测试:
-
元稹是哪位诗人的同时代人？
- A. 李白
- B. 白居易
- C. 杜甫
- D. 王维
-
在诗中，诗人通过什么意象表现孤独？
- A. 明月
- B. 风雨
- C. 花开
- D. 朝霞
-
“顿见佛光身上出”中佛光的象征意义是什么？
- A. 物质财富
- B. 精神启迪
- C. 社会地位
- D. 身体健康
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 白居易的《赋得古原草送别》
- 李白的《将进酒》
诗词对比:
- 《赋得古原草送别》：同样表现离别的情感，侧重于自然景象与人情的交融。
- 《将进酒》：强调及时行乐，表现出对人生短暂的感慨，两首诗在主题上有相似之处，但情感基调与表达方式各有不同。
参考资料:
推荐书目:
- 《元稹诗集》
- 《唐诗三百首》
- 《唐诗鉴赏辞典》