——张希复是什么意思

古画思匡岭，上方疑傅岩。

蝶闲移忍草，蝉晓揭高杉。

——段成式

香字消芝印，金经发茝函。

井通松底脉，书坼洞中缄。

——张希复

原文展示:

游长安诸寺联句。道政坊宝应寺。僧房联句
作者: 段成式 〔唐代〕

古画思匡岭，上方疑傅岩。
蝶闲移忍草，蝉晓揭高杉。
段成式香字消芝印，金经发茝函。
井通松底脉，书坼洞中缄。
张希复

白话文翻译：

这首诗描绘了在长安的寺庙游历的感受。诗人想起古老的画卷，仿佛看到了巍峨的山岭。蝴蝶在静谧的草丛中悠然自得，晨曦中的蝉鸣从高大的杉树上传来。诗人以“香”字消灭了芝草的印记，金色的经书在香草的盒子中显露出来。井水通向松树根下的脉络，书籍在洞穴中翻开，静静封藏着。

注释:

• 匡岭: 古代山名，形容高峻的山脉。
• 傅岩: 形容山的巍峨，像被涂抹过的岩石。
• 忍草: 一种草，意指柔软而耐久的草。
• 揭高杉: 意指从高大的杉树上发出的声音。
• 香字: 指佛教中使用的香，象征净化和祭祀。
• 芝印: 指用香草印制的印章。
• 金经: 指佛教经典，金色的经书象征着珍贵。
• 松底脉: 指松树根部的水脉，象征生命的源泉。
• 书坼: 书本翻开，象征知识的启迪。

诗词背景:

作者介绍:

段成式，唐代诗人，精通诗文，尤其擅长描写自然与佛教文化。他的作品往往融合了个人的情感与哲理，展现出对生命的思考和对自然的敬畏。

创作背景:

本诗创作于段成式游览长安诸寺之际，反映了他对佛教文化的向往和对自然景观的热爱。在唐代，长安是文化、政治的中心，寺庙众多，吸引了诗人们的频繁游历。

诗歌鉴赏：

《游长安诸寺联句》是一首蕴含丰富意象和深刻哲理的诗。段成式通过对自然景观的描绘，展现了他内心的宁静与思考。开篇以“古画思匡岭”引入，既有对古代风景的追忆，也暗示了诗人对历史的思索。接下来的“蝶闲移忍草，蝉晓揭高杉”两句，通过细腻的描写，展现了自然界的和谐与安详，似乎在告诉我们，静谧的生活中蕴藏着无限哲理。

“段成式香字消芝印，金经发茝函”则转向佛教文化，诗人用“香字”与“金经”的意象，揭示了对精神世界的追求和对宗教的崇敬。最后的“井通松底脉，书坼洞中缄”更是以自然的脉络象征知识的传承，暗示着人类智慧与自然的深刻联系。

整首诗通过对景物的生动描绘和对内心世界的深刻反思，表现出一种超然物外的境界，给人以心灵上的启迪。

诗词解析:

逐句解析:

1. 古画思匡岭: 诗人回忆起古老的画作，想起山岭的壮丽。
2. 上方疑傅岩: 山的形象在心中浮现，仿佛是被涂抹过的岩石。
3. 蝶闲移忍草: 蝴蝶在草丛中悠然自得，展现出自然的闲适。
4. 蝉晓揭高杉: 晨曦中蝉鸣从高大的杉树上传来，丰富了自然的声音。
5. 段成式香字消芝印: 诗人用“香”字去掉了芝草的印记，暗示净化与超脱。
6. 金经发茝函: 金色的经书从香草盒中显露出来，象征智慧的开启。
7. 井通松底脉: 井水与松树的根联系在一起，象征生命的延续。
8. 书坼洞中缄: 书籍翻开，洞中封藏着知识的秘密。

修辞手法:

• 比喻: “古画思匡岭”将画作与山岭相比较，生动形象。
• 对仗: 整首诗使用了对仗工整的手法，使得诗句更加和谐。
• 拟人: “蝉晓揭高杉”赋予蝉以人的行为，增强了画面的生动性。

主题思想:

整首诗展现了作者对自然和佛教文化的热爱，传达了对生命的思考与对精神世界的追求。通过细腻的描写，诗人将自然与内心的和谐统一展现得淋漓尽致。

意象分析:

意象词汇:

• 古画: 代表历史与文化的沉淀。
• 蝶、蝉: 自然界中的生灵，象征自由与生命的脆弱。
• 香、金经: 象征佛教文化与精神追求。
• 井、松: 自然的元素，象征生命的源泉与智慧的延续。

互动学习:

诗词测试:

1. “古画思匡岭”中的“思”字是指什么？
   A. 观看
   B. 想念
   C. 思考
   D. 感受

2. “蝶闲移忍草”中“闲”字表达了怎样的状态？
   A. 忙碌
   B. 悠闲
   C. 紧张
   D. 迅速

3. 整首诗的主题是什么？
   A. 对自然的描绘
   B. 对佛教的崇敬
   C. 生命与自然的和谐
   D. 以上皆是

答案：

1. B
2. B
3. D

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比:

• 王维《山居秋暝》: 同样描绘自然景观，表达诗人对宁静生活的向往，但更加侧重于山水的描写。
• 白居易《赋得古原草送别》: 通过草的意象表现人生的无常，与段成式的诗有相通之处，但更强调离别的情感。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《诗经与唐诗研究》