这段话出自唐代杜甫《阆山歌》
阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。
松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。
那知根无鬼神会？
已觉气与嵩华敌。
中原格斗且未归，应结茅斋著青壁。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:27:40原文展示:
阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。
松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。
那知根无鬼神会？已觉气与嵩华敌。
中原格斗且未归，应结茅斋著青壁。
白话文翻译：
阆州城东的灵山是洁白的，阆州城北的玉台则是碧绿的。
松树在云间漂浮，似乎快要消失，但又无尽无穷；江水在流动，似乎要崩塌，却又不至于崩溃。
谁知道这根本没有鬼神的聚会？我已经感到这股气息与嵩华相敌。
中原的战斗还未结束，我们应当在此结庐，以青壁为伴。
注释:
字词注释:
- 阆州：古代地名，今四川阆中市。
- 灵山：指山的灵气。
- 玉台：指台的美丽。
- 浮：漂浮，悬空。
- 崩：崩塌。
- 无：没有。
- 鬼神：指神明或鬼魂。
- 气：气息或气质。
- 嵩华：指嵩山与华山，象征高大和坚韧。
典故解析:
- “根无鬼神会”：表达诗人对超自然力量的不信仰。
- “中原格斗”：指当时的战乱情形，暗指国家的动荡和诗人对和平的渴望。
诗词背景:
作者介绍: 杜甫（712-770年），字子美，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”。他的诗作深刻反映社会现实，饱含忧国忧民的情怀。
创作背景: 《阆山歌》写于杜甫的晚年，正值安史之乱，国家动荡，民众苦难。诗人以阆州的自然景色为背景，表达对时局的忧虑和对生活的思考。
诗歌鉴赏：
《阆山歌》是一首富有哲理和现实意义的诗作，诗人通过描绘阆州的自然景观，表达了对人世浮沉、时局动荡的深刻感受。诗中开篇描写阆州城东的灵山和城北的玉台，色彩鲜明，构建出了一幅优美的自然画面。接下来的描写则突显了自然景象的矛盾，松树似要消失，却又在云间徘徊，江水在动荡中却又保持着稳定。这种描写不仅表现了自然的美丽，也隐喻了当时社会的动荡与不安。
尤其是“那知根无鬼神会？已觉气与嵩华敌。”一句，诗人质疑鬼神的存在，表现出一种对命运的抗争和对超自然力量的不屑。最后一句“中原格斗且未归”，让人感受到战乱带来的无奈和对和平生活的渴望。整首诗通过对自然和社会的对比，展现了诗人复杂的情感和深邃的思考。
诗词解析:
逐句解析:
- “阆州城东灵山白”：描绘阆州城东的灵山，色彩清晰，展现出自然之美。
- “阆州城北玉台碧”：北方的玉台呈现出碧绿的色彩，进一步渲染了环境的优美。
- “松浮欲尽不尽云”：松树漂浮在云端，似乎要消失，却又无尽，象征着生命的脆弱与永恒。
- “江动将崩未崩石”：江水在流动，似乎要崩塌，展现出一种紧张的局势。
- “那知根无鬼神会？”：质疑鬼神的存在，表现出对超自然力量的不信。
- “已觉气与嵩华敌”：感到自身的气质与高山对峙，体现出一种抗争的精神。
- “中原格斗且未归”：中原尚在战斗，表达了对国家动荡的深刻关切。
- “应结茅斋著青壁”：希望在此安居，借青壁庇护，表达对宁静生活的向往。
修辞手法:
- 比喻：如“松浮欲尽”比喻生命的脆弱。
- 拟人：将江水拟人化，赋予其情感和动感。
- 对仗：诗中多处运用对仗手法，增强了节奏感。
主题思想: 整首诗歌表达了作者对战乱深切的忧虑，对生命、自然的思考以及对宁静生活的向往。诗人通过自然景象的描绘，反映出社会的动荡与人心的惶惑，展现了对美好生活的渴望与追求。
意象分析:
意象词汇:
- 灵山：象征自然的灵气与美好。
- 玉台：象征美丽与高贵。
- 松树：象征生命的坚韧与脆弱。
- 江水：象征动荡与变化。
互动学习:
诗词测试:
-
《阆山歌》的作者是谁？ a) 李白
b) 杜甫
c) 白居易 -
“阆州城东灵山白”中“灵山”指的是什么？ a) 一座山
b) 一种精神
c) 一种景象 -
诗中提到的“中原格斗”主要是指什么？ a) 自然灾害
b) 战争
c) 经济斗争
答案:
- b) 杜甫
- a) 一座山
- b) 战争
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫的《春望》
- 王之涣的《登鹳雀楼》
诗词对比: 可以将《阆山歌》与王之涣的《登鹳雀楼》进行对比，两首诗都描绘了自然景色，但《阆山歌》更侧重于表现作者的忧虑与对时局的反思，而《登鹳雀楼》则更强调壮丽的自然景观与人生的追求。不同的情感基调和主题使得两首诗各具特色。
参考资料:
推荐书目:
- 《杜甫全集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》