这段话出自宋代李曾伯《咏丫头岩》
我尝采石山头见蛾眉，且看浓妆淡抹两湖宜。
何物老妪生此儿，又睹双髻尤为奇。
五丁刻画盘古时，黛绿常假山灵施。
春风阅尽不肯笄，素螺头立鬓不丝。
梳云沐雨容为谁，相逢婉变是似之。
古今知几经品题，我困暑役何能诗。
祗疑前川月鉴故半亏，嫦娥妒吝耶焉知非。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 12:12:47原文展示:
我尝采石山头见蛾眉，
且看浓妆淡抹两湖宜。
何物老妪生此儿，
又睹双髻尤为奇。
五丁刻画盘古时，
黛绿常假山灵施。
春风阅尽不肯笄，
素螺头立鬓不丝。
梳云沐雨容为谁，
相逢婉变是似之。
古今知几经品题，
我困暑役何能诗。
祗疑前川月鉴故半亏，
嫦娥妒吝耶焉知非。
白话文翻译：
我曾在采石山头看到那美丽的蛾眉，
不禁想看那浓妆和淡妆各自的适宜。
是什么老妪生出了这样一个女儿，
双髻的发型更让人觉得奇特。
五丁的雕刻可追溯到盘古时代，
而那黛绿的色彩常常被山灵所施展。
春风吹拂过，但她却不肯梳妆，
素螺头的发型立于鬓边显得毫无丝毫。
梳理过云彩、沐浴过雨水的她又是为了谁，
相逢时的婉转变化难以捉摸。
古今多少人曾品评过这地方，
我在炎热中劳作，无法写出诗来。
只怀疑前川的月光映照下是否有些亏损，
嫦娥是否因妒忌而让人无法知晓。
注释:
- 蛾眉：指美丽的眉毛，形容女子的妆容。
- 双髻：指发髻的样式，古代女子常以双髻为美。
- 五丁：指古代神话中的五位神灵，象征着创造和力量。
- 黛绿：形容颜色，通常指青黑色，常用于描绘山水之美。
- 素螺头：指一种发型，形状如同螺旋，颜色素雅。
- 嫦娥：月亮女神，古代传说中的人物，象征着美丽与孤独。
诗词背景:
作者介绍：李曾伯（生卒年不详），宋代诗人，以其清新脱俗的诗风著称，擅长山水田园诗，常表现对自然的热爱和对生活的思考。
创作背景：这首诗作于李曾伯游览丫头岩时，受到自然景观及其美的启发，表达了对自然美的欣赏和对生活的感慨。
诗歌鉴赏：
《咏丫头岩》是李曾伯的一首抒情诗，诗中通过对自然景观的描绘，展现了诗人对美的敏锐感知。开头两句描写了自然景色与人文景观的和谐，表达了诗人对美的欣赏。接下来的几句则引入了对美丽女子的描写，借助“老妪”与“双髻”的对比，展现了自然美与人文美的交融。
诗中“春风阅尽不肯笄，素螺头立鬓不丝”两句，形象地描绘了女子的自然状态，似乎在说即使春风已经来临，女子也不急于打扮，反而显得清新自然，传达出一种对世俗繁华的淡然态度。
整首诗通过丰富的意象和深刻的情感，表现了诗人对自然、对美的思考以及对生活的哲理反思，展现了李曾伯独特的艺术风格和人生态度。
诗词解析:
逐句解析：
- 我尝采石山头见蛾眉：描绘诗人在山头看到美丽的景色，引入主题。
- 且看浓妆淡抹两湖宜：强调两种妆容的各自美好，暗示自然与人文的和谐。
- 何物老妪生此儿：引发对美丽女子的好奇，提出疑问。
- 又睹双髻尤为奇：通过双髻的描写，强调女子的独特之美。
- 五丁刻画盘古时：提及神话，增添历史厚重感。
- 黛绿常假山灵施：描绘自然色彩，赋予山水以灵性。
- 春风阅尽不肯笄：反映女子不急于打扮，体现自然美。
- 素螺头立鬓不丝：强调素净、自然的形象，增加诗的韵味。
- 梳云沐雨容为谁：抒情，思考女子的美丽归属。
- 相逢婉变是似之：表达相遇时的变化多端。
- 古今知几经品题：提及历代文人对美的评鉴。
- 我困暑役何能诗：感到无奈，表达对诗作的渴望。
- 祗疑前川月鉴故半亏：疑惑自然中的月光映照是否失真。
- 嫦娥妒吝耶焉知非：以嫦娥作比，探讨美丽与嫉妒的关系。
修辞手法：
- 比喻：如“梳云沐雨”形象化女子的形象。
- 对仗：如“浓妆淡抹”形成鲜明对比，增强诗的节奏感。
主题思想： 这首诗通过对自然与人文景观的描绘，表达了诗人对美的深刻思考，反映出对生活与自然的热爱，强调了自然美与人文美的和谐关系。
意象分析:
意象词汇：
- 蛾眉：象征着美丽和妆容。
- 双髻：代表着女子的优雅和独特。
- 五丁：暗示神话中的创世力量。
- 黛绿：自然的色彩，代表山水之美。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“蛾眉”是指什么？
- A. 一种花
- B. 美丽的眉毛
- C. 一种山名
- D. 一种动物
-
诗人对春风的态度是？
- A. 渴望
- B. 疏离
- C. 恨意
- D. 喜爱
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 比较《咏丫头岩》与王维的《山居秋暝》，两者都描绘了自然之美，但王维的作品更注重内心的宁静与哲理，而李曾伯则更多地表现了对美的外在描绘与赞美。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《李曾伯诗文集》
- 《中国古代诗词解析》