既招妄语罪，画者亦是妄。是什么意思

一切音声相，是人听以耳。

我圜通大士，唯以眼而听。

非物以眼听，六根互为用。

当其互用时，根境不相杂。

譬如帝珠网，交光相融摄。

即此融摄相，各各住自位。

以此三昧力，普施于一切。

俾不离声色，透出声色海。

眼处若闻声，耳处得解脱。

共证十方空，同名观自在。

我作如是赞，定招妄语罪。

既招妄语罪，画者亦是妄。

画者既是妄，此相非真实。

于非真实处，此相常现前。

应作如是观，是真法供养。

原文展示

观音大士赞
作者: 释道冲 〔宋代〕

一切音声相，是人听以耳。
我圜通大士，唯以眼而听。
非物以眼听，六根互为用。
当其互用时，根境不相杂。
譬如帝珠网，交光相融摄。
即此融摄相，各各住自位。
以此三昧力，普施于一切。
俾不离声色，透出声色海。
眼处若闻声，耳处得解脱。
共证十方空，同名观自在。
我作如是赞，定招妄语罪。
既招妄语罪，画者亦是妄。
画者既是妄，此相非真实。
于非真实处，此相常现前。
应作如是观，是真法供养。

白话文翻译

这首诗表达的是音声的本质是人耳所听，但我这个圆通的大士却是用眼睛来听。并不是用眼睛直接听物体，而是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）互相配合使用。当它们互相配合时，根与境不相混杂。就像帝珠的网一样，光芒交融吸引。在这种交融之中，每个部分都能各自保持自己应有的位置。凭借这种三昧（禅定）的力量，普遍地施加于一切事物，使其不离开声音和色彩，透过声音和色彩的海洋。在眼睛的地方仿佛听到了声音，而在耳朵的地方获得了解脱。我们共同证悟十方的空性，都称之为观自在。我的赞美之词，必然会招来妄语的罪过。既然招来妄语的罪过，画这个赞美的人也是妄想。既然画者也是妄想，这个形象就不是真实的。在不真实的地方，这个形象却常常显现。应当以这样的方式去观照，这是对真法的供养。

注释

• 圜通: 指一种圆融通达的境界，强调超越常规的智慧。
• 六根: 指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。
• 三昧: 指禅定状态，能够达到内心的宁静与明悟。
• 帝珠网: 比喻复杂而精细的事物，形容事物之间的相互关联。
• 观自在: 表示一种超越世俗的自在境界。

诗词背景

作者介绍: 释道冲（生卒年不详），宋代僧人，善于诗词创作，崇尚禅宗思想，常通过诗歌表达深奥的哲理。

创作背景: 此诗创作于宋代，正值禅宗思想广泛传播的时期，作者结合佛教的思想与哲学，探讨感知的本质和真实的境界。

诗歌鉴赏

《观音大士赞》通过对“听”的探讨，展现了作者对音声与视觉之间关系的深刻理解。诗中“我圜通大士，唯以眼而听”一句，反映了禅宗强调的超越感官的智慧，暗示着在观察和聆听之间，存在着一种更高层次的认知。通过“六根互为用”，作者揭示了感知世界的复杂性，强调了感官之间的互补关系。这种观念不仅在禅宗中占有重要地位，也影响了后来的哲学思考。

整首诗的意境深邃而富有哲理，尤其是“眼处若闻声，耳处得解脱”这两句，表达了在超越常规的理解方式下，眼与耳间的界限变得模糊，达到一种心灵的解脱和觉悟。此外，诗中提到的“真实”与“非真实”的对比，突显了作者对幻象的深刻反思，提醒读者在纷扰的现实中寻找真相。

诗词解析

逐句解析:

1. 一切音声相: 所有的声音和影像都是相互关联的。
2. 是人听以耳: 这是人们用耳朵来听的。
3. 我圜通大士，唯以眼而听: 我这个智慧的大士，却是用眼睛来感知。
4. 非物以眼听，六根互为用: 并不是用眼睛直接去听，而是六根互相配合使用。
5. 当其互用时，根境不相杂: 当六根互用时，感官与外界不再混淆。
6. 譬如帝珠网，交光相融摄: 比如如同帝珠网，光芒交融吸引。
7. 即此融摄相，各各住自位: 在这样的交融中，每个部分都能各自保持自己的位置。
8. 以此三昧力，普施于一切: 依靠这种禅定的力量，普遍施加于一切事物。
9. 俾不离声色，透出声色海: 使其不离开声音和色彩，透过声音和色彩的海洋。
10. 眼处若闻声，耳处得解脱: 在眼睛的地方仿佛听到了声音，而在耳朵的地方获得了解脱。
11. 共证十方空，同名观自在: 我们共同证悟十方的空性，都称之为观自在。
12. 我作如是赞，定招妄语罪: 我的赞美之词，必然会招来妄语的罪过。
13. 既招妄语罪，画者亦是妄: 既然招来妄语的罪过，画这个赞美的人也是妄想。
14. 画者既是妄，此相非真实: 既然画者也是妄想，这个形象就不是真实的。
15. 于非真实处，此相常现前: 在不真实的地方，这个形象却常常显现。
16. 应作如是观，是真法供养: 应当以这样的方式去观照，这是对真法的供养。

修辞手法:

• 比喻: “譬如帝珠网”，形象地比喻了感官的复杂交融。
• 对仗: 诗中多处使用对仗的形式，增强了节奏感。

主题思想: 诗歌通过探讨感知与真实的关系，传达了禅宗对内心觉悟和超越世俗的追求，提醒人们在纷扰中寻找真理。

意象分析

意象词汇:

1. 音声: 代表外界的声音和感知。
2. 眼耳: 象征感官的互补关系。
3. 三昧: 代表禅定的境界与智慧。
4. 帝珠网: 象征事物之间的相互联系和复杂性。

互动学习

诗词测试:

1. 诗中提到的“六根”指的是哪些？ A. 眼、耳、鼻、舌、身、意
   B. 心、灵、意、声、色
   C. 眼、耳、舌、手、脚

2. 诗中提到的“帝珠网”象征着什么？ A. 真实的世界
   B. 感官的交融与复杂
   C. 空无的境界

3. “眼处若闻声，耳处得解脱”这句表达了什么？ A. 眼睛能听到声音
   B. 听觉与视觉的交融
   C. 觉悟与解脱的关系

答案:

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 《心经》：探讨空性与存在的关系。
• 《大悲咒》：表达对众生的慈悲与拯救。

诗词对比:

• 与唐代诗人王维的《鹿柴》相比，释道冲的诗更注重内心的觉悟，而王维则强调自然的宁静与和谐。王维的描绘中充满了自然的意象，而释道冲则在感知与真实之间进行哲理的探讨，展现出不同的风格与主题。

参考资料

• 《宋代诗人传记》
• 《禅宗与中国文化》
• 《古诗词鉴赏》