符火应周天。是什么意思

符火应周天。

加减无差达四禅。

潜养铁牛喷玉蕊，功圆。

换骨回阳证妙玄。

般若有因缘。

超上波罗意坦然。

稳驾神舟归极乐，尘捐。

清净心摅出水莲。

原文展示:

南乡子
王吉昌 〔元代〕

符火应周天。
加减无差达四禅。
潜养铁牛喷玉蕊，
功圆。
换骨回阳证妙玄。
般若有因缘。
超上波罗意坦然。
稳驾神舟归极乐，
尘捐。
清净心摅出水莲。

白话文翻译：

这首词描绘了修行者在宇宙法则的指引下，经过不断的修炼，达到了四禅境界。通过潜心的修养，终于得到了真理，获得了深奥的智慧。修行者在波罗蜜的境界中，内心安然自若，稳定地驾驭着自己的心灵，最终回归极乐世界，抛弃了世俗的尘埃。清净的心灵如水中盛开的莲花，纯净而美丽。

注释:

• 符火：指的是道教修行中的一种火焰，象征着内心的明亮和智慧。
• 周天：代表宇宙运行的规律。
• 四禅：佛教中的四个禅定境界。
• 铁牛：可能指一种坚韧的修行精神。
• 换骨回阳：意指通过修行脱胎换骨，回归生命的本源。
• 波罗：波罗蜜的简称，指达到彼岸的智慧。
• 极乐：佛教中指极乐净土，象征着理想的境界。

典故解析:

• 四禅：源自佛教，是指四种深层次的禅定境界。它们是修行者通过修炼达到的心理状态，象征着内心的宁静与安详。
• 般若：即智慧，特别是超越世俗的智慧。此处提到的“因缘”指的是一切事物之间的关系和相互影响。

诗词背景:

作者介绍:

王吉昌是元代的一位著名词人，他的作品多表现道教哲学和佛教思想，风格清新脱俗，注重内心的修养与外在的和谐。

创作背景:

该词作于元代，正值社会动荡，士人多倾向于寻求内心的安宁与超脱，王吉昌通过这首词表达了对理想境界的追求和对尘世纷扰的超然态度。

诗歌鉴赏:

《南乡子》通过精炼的语言和深邃的意象，展示了修行者在追求真理与智慧过程中所经历的心灵升华。整首词围绕“内心的修养”和“超拔的境界”展开，使用了丰富的宗教意象，展现了道教和佛教的交融。开篇的“符火应周天”，勾画出一种宇宙与个体的和谐关系，暗示修行者在天地间的感悟与领悟。接着，词中提到的“潜养铁牛喷玉蕊”则表达了修行者在艰苦修炼中的收获与觉悟。

词的最后两句“稳驾神舟归极乐，尘捐”，将修行的目标明确指向极乐世界，所追求的不仅是精神的解脱，更是内心的清净与宁静。整首词流露出一种淡淡的禅意，令人心生向往，仿佛在引导读者走向一种更高层次的精神境界。

诗词解析:

逐句解析:

1. 符火应周天：象征着内心的智慧与宇宙法则的统一。
2. 加减无差达四禅：强调修行的精确与深入，达到佛教四禅的境界。
3. 潜养铁牛喷玉蕊：通过修炼，获得深邃的智慧和灵感。
4. 功圆：修行的成果已然显现。
5. 换骨回阳证妙玄：比喻通过修行获得了新的生命和觉悟。
6. 般若有因缘：智慧的获得与因缘关系密切。
7. 超上波罗意坦然：心灵的超脱与宁静。
8. 稳驾神舟归极乐，尘捐：安稳地驶向理想的境界，抛却世俗的烦恼。
9. 清净心摅出水莲：内心的纯净与美好如水中盛开的莲花。

修辞手法:

• 比喻：如“铁牛喷玉蕊”，用以形象化修行的艰辛与成果。
• 对仗：“稳驾神舟归极乐，尘捐”，中间对仗工整，增强了诗歌的韵律感。

主题思想:

整首诗表达了对内心宁静与真理的追求，展示了修行者在世俗生活中的超然态度与对理想境界的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 符火：象征智慧与启迪。
• 铁牛：象征坚持和努力。
• 水莲：象征纯净的心灵和理想的境界。

互动学习:

诗词测试:

1. “符火应周天”中“符火”意指什么？ A. 一种食物
   B. 内心的智慧
   C. 自然现象
   D. 一种乐器

2. “清净心摅出水莲”中的“水莲”象征什么？ A. 生活的烦恼
   B. 纯净的心灵
   C. 物质的追求
   D. 具体的事物

答案:

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《月下独酌》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

王吉昌的《南乡子》与白居易的《赋得古原草送别》，两者都表达了对理想境界的向往，但王吉昌更侧重于内心的修行与超脱，而白居易则更多地反映了对人生无常的感慨。

参考资料:

• 《元代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏指南》
• 《道教与佛教的交融》