劳生扰扰疾如风，急杀三彭及五虫。是什么意思

劳生扰扰疾如风，急杀三彭及五虫。

不使狐狸侵药灶，须教龙虎守真空。

鼎中宝物时添火，腹内婴儿貌转丰。

善女善男寻此语，莫贪花酒堕迷中。

原文展示:

金丹诗四十八首 其二十三
作者: 张继先 〔宋代〕

劳生扰扰疾如风，
急杀三彭及五虫。
不使狐狸侵药灶，
须教龙虎守真空。
鼎中宝物时添火，
腹内婴儿貌转丰。
善女善男寻此语，
莫贪花酒堕迷中。

白话文翻译：

这首诗描述了修行者在追求长生的过程中，内外的干扰和诱惑。生活琐事如风般扰动，急需斩断三彭（代表杂念）和五虫（代表内心的烦恼）。要防止狐狸（象征邪恶之物）侵扰炼丹的炉灶，务必让龙虎（象征阴阳调和）守护内心的真空状态。在炼制的鼎中，宝贵的药物需要时常加火，象征着修行要不断努力。内心如同怀有婴儿般逐渐丰盈，善男信女们寻求这样的道理，切勿沉迷于花酒之中而迷失方向。

注释:

• 劳生扰扰：生活琐事的烦扰。
• 三彭：象征杂念。
• 五虫：象征内心烦恼。
• 狐狸：象征邪恶、干扰修行的东西。
• 龙虎：象征阴阳调和、和谐状态。
• 鼎中宝物：象征修行中的珍贵成果。
• 善女善男：指志向向善的人们。

诗词背景:

作者介绍: 张继先，宋代诗人，以道教思想为主，擅长炼丹与修道的诗作，作品多反映道教哲学和修行体验。

创作背景: 该诗创作于道教盛行的时期，反映了修道者的内心挣扎与追求，意在传达持之以恒的修行理念。

诗歌鉴赏：

这首诗通过生动的比喻和象征手法，展现了修行者在追求长生和道理过程中所面临的外在干扰与内心的迷惘。开头两句“劳生扰扰疾如风，急杀三彭及五虫”，以疾如风的形象，把生活的繁杂与内心的烦恼融为一体，表现了修行之路的艰难。接着，诗人强调了保护内心和修行环境的重要性，狐狸的侵扰象征着道德和信仰的挑战，龙虎则代表了修行者必须保持的内心状态。

“鼎中宝物时添火”一语，寓意修行需要不断的努力与坚持，只有如此，才能孕育出内心的丰盈与智慧。最后，诗人提醒“善女善男”，即那些追求真理的人们，切勿沉迷于世俗的花酒之中，迷失自我。这一劝诫不仅适用于修道者，也对每一个追求真理与美好生活的人发出警示。

诗词解析:

逐句解析：

1. 劳生扰扰疾如风：生活的烦恼如疾风般迅猛。
2. 急杀三彭及五虫：急需斩断杂念与烦恼。
3. 不使狐狸侵药灶：要防止邪恶之物干扰修行之地。
4. 须教龙虎守真空：保持内心的和谐与宁静。
5. 鼎中宝物时添火：修行需要不断努力与坚持。
6. 腹内婴儿貌转丰：内心的智慧与成果逐渐显现。
7. 善女善男寻此语：志向向善的人应理解这番道理。
8. 莫贪花酒堕迷中：切勿沉迷于世俗的诱惑而迷失方向。

修辞手法：

• 比喻：将生活的烦恼比作疾风，增强了情感的表达。
• 象征：狐狸、龙虎等意象具有深远的象征意义，增强了诗的哲理性。
• 对仗：全诗结构严谨，对仗工整，增强了韵律美。

主题思想： 这首诗的中心思想在于提醒人们在追求道德与真理的过程中，要时刻警惕外界的诱惑与内心的杂念，保持内心的和谐与宁静，努力修行，才能获得真正的智慧与丰盈。

意象分析:

• 狐狸：象征着外界的诱惑与干扰。
• 龙虎：象征着修行中的阴阳调和，内外结合。
• 鼎：象征着修行的境地，内心的宝贵成果。
• 婴儿：象征着内在智慧的成长与丰盈。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“三彭”指代什么？ A. 杂念
   B. 欢笑
   C. 朋友
   D. 书籍

2. “鼎中宝物时添火”所表达的意思是？ A. 生活需要享乐
   B. 修行需要不断努力
   C. 友谊需要维护
   D. 学习需有方法

答案:

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《道德经》：老子的哲学思想，探讨道与德。
• 《金刚经》：佛教经典，探讨空与无常。

诗词对比: 张继先的这首诗与李白的《庐山谣》同样关注修行与内心的探索，但前者更注重道教哲学，后者则偏向个人的情感抒发。两者在形式与主题上有相似之处，但表达方式与情感基调有所不同。

参考资料:

推荐书目:

1. 《古诗词鉴赏》
2. 《道教文化研究》
3. 《中国古代诗词选》