耆域归来日未西，一锄识尽婆娑草。是什么意思

丹霞不蹋长安道，生涯萧条破席帽。

囊中收得劫初铃，夜静月明狮子吼。

那伽定後一炉香，牛没马回观六道。

耆域归来日未西，一锄识尽婆娑草。

原文展示:

赠王环中
丹霞不蹋长安道，
生涯萧条破席帽。
囊中收得劫初铃，
夜静月明狮子吼。
那伽定後一炉香，
牛没马回观六道。
耆域归来日未西，
一锄识尽婆娑草。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对朋友王环中的思念与关怀。开篇描写了长安道的荒凉，人生经历的萧条，诗人因之感到悲凉。接下来提到囊中收得劫初铃，暗指生活中的点滴收获。在宁静的夜晚，月明之下，有着狮吼般的声音，似乎在呼唤着某种力量。那伽（佛教中的一种神灵）在香火之后，牛马回归，形成了一种对六道轮回的深刻观察。最后，诗人写道，归来的日子尚未西沉，像一锄头识得婆娑舞草，似乎在暗喻着人生的哲理和对生命的思考。

注释:

• 丹霞：指丹霞山，象征美丽的自然风景。
• 蹋：低头走路，形容行走不便。
• 席帽：破旧的帽子，象征生活贫困。
• 囊中：口袋，表示生活中的所获。
• 劫初铃：劫难中保留下来的铃声，象征生活的希望。
• 夜静月明：宁静的夜晚，明亮的月光，暗示平和的心境。
• 狮子吼：象征强烈的声音或力量。
• 那伽：佛教文化中的神灵，常被视为守护神。
• 六道：指六道轮回，即天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
• 耆域：指长辈、智慧的地方。
• 婆娑草：草木摇曳，象征生命的变化。

诗词背景:

• 作者介绍：黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，北宋时期著名的诗人、书法家，主张“诗以言志”，作品多表现个人情感与哲理思考。
• 创作背景：此诗写于黄庭坚晚年，反映了他对人生的思考以及对朋友的关心，背景中透着对现实的无奈与对精神世界的追求。

诗歌鉴赏：

黄庭坚的《赠王环中》不仅抒发了诗人对朋友的思念，还通过对自然与人生的描绘，展现了其深厚的哲学思考。全诗语言精炼，意象丰富，开篇的“丹霞不蹋长安道”即刻营造出一种孤独与荒凉的氛围，仿佛在诉说着生活的无奈与困惑。诗中提到的“劫初铃”与“狮子吼”，则是对生活中微小但珍贵的收获和内心深处力量的触动，暗示着希望的存在。

接下来的“那伽定後一炉香”，不仅仅是对佛教文化的引用，更是对精神归宿的渴望，表达了诗人对超越世俗的追求。最后以“一锄识尽婆娑草”结束，既是对生活的沉思，也是对自然的认知，蕴含着对人生哲理的深刻体悟。

整首诗在形式上简练而不失深意，展现了黄庭坚的高超艺术水平和深邃的思想内涵，值得细细品味。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 第一句：描绘了长安道的荒凉，象征着诗人对现实的感慨。
  • 第二句：表达了生活的艰辛与萧条。
  • 第三句：暗示生活中小小的收获与希望。
  • 第四句：在宁静的夜晚，有着强烈的内心呼唤。
  • 第五句：对佛教文化的借用，表达了对精神世界的向往。
  • 第六句：描述牛马回归，象征着对生活的观察与思考。
  • 第七句：表示归来的日子尚未到来，暗示对未来的期待。
  • 第八句：用“一锄”来象征对生活的深刻理解，体现哲理思考。

• 修辞手法：

  • 比喻：“狮子吼”比喻内心的强烈情感。
  • 对仗：整首诗结构工整，语音和谐，增强了诗的音乐感。
  • 象征：如“婆娑草”象征着生命的变化与无常，提升了诗的哲理意蕴。

• 主题思想：诗歌主要探讨人生的哲理与对生命的思考，表达了对朋友的关怀与对生活的感悟，体现了黄庭坚深邃的思想和独特的艺术风格。

意象分析:

• 丹霞：象征美好的自然风景，亦暗示高远的理想。
• 席帽：象征生活的困窘与艰辛。
• 劫初铃：象征生活中的希望与珍惜。
• 狮子吼：象征内心的力量与呼唤。
• 婆娑草：象征生命的无常与变化。

互动学习:

诗词测试：

1. “丹霞不蹋长安道”中“蹋”的意思是？ A. 跳 B. 行走 C. 坐 D. 躺

2. 诗中提到的“劫初铃”象征什么？ A. 财富 B. 生活希望 C. 友谊 D. 自然美

3. “牛没马回观六道”中的“六道”指的是什么？ A. 六个方向 B. 六种职业 C. 六个轮回 D. 六种颜色

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：

  • 《静夜思》李白
  • 《早发白帝城》李白
  • 《夜泊牛渚怀古》李白

• 诗词对比：

  • 黄庭坚与李白的作品均展现了对生活的思考，但黄庭坚更注重内心感悟，而李白则更倾向于表达豪情壮志。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《黄庭坚研究》
• 《中国古代文学史》