这段话出自明代杨基《感怀 其三》
邓禹南阳来，仗策归光武。
孔明卧隆中，不即事先主。
英雄各有见，何必问出处。
孙曹与更始，未可同日语。
向非昭烈贤，三顾犹未许。
君子当识时，守身如处女。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:30:14原文展示:
感怀 其三 杨基 〔明代〕
邓禹南阳来，仗策归光武。 孔明卧隆中，不即事先主。 英雄各有见，何必问出处。 孙曹与更始，未可同日语。 向非昭烈贤，三顾犹未许。 君子当识时，守身如处女。
白话文翻译：
邓禹从南阳来，带着策略归附光武帝。 孔明在隆中隐居，不急于为先主效力。 英雄各有自己的见解，何必追究他们的出身。 孙权、曹操与更始帝，不能相提并论。 如果不是昭烈帝的贤明，三次拜访也不会答应。 君子应当识时务，保持自己的纯洁如同处女。
注释:
- 邓禹：东汉初年名将，曾辅佐光武帝刘秀。
- 光武：即东汉光武帝刘秀。
- 孔明：即诸葛亮，三国时期蜀汉丞相。
- 隆中：诸葛亮隐居的地方。
- 先主：指刘备，蜀汉的创立者。
- 孙曹：指孙权和曹操，三国时期的两位重要人物。
- 更始：指更始帝刘玄，东汉末年的一个短暂政权。
- 昭烈：指刘备，谥号昭烈帝。
- 识时：认清时势。
- 守身如处女：比喻保持纯洁和节操。
诗词背景:
作者介绍: 杨基，明代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多变，既有豪放之作，也有细腻之笔。此诗反映了作者对历史英雄的看法，以及对时势和节操的思考。
创作背景: 此诗可能是作者在反思历史人物的作为时，结合自身所处的时代背景，对英雄人物的选择和行为进行的一种评价和反思。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对邓禹和孔明的描述，展现了英雄人物在历史关键时刻的选择和行为。诗中“英雄各有见，何必问出处”一句，表达了作者对英雄人物的尊重，认为他们的行为和见解不应受出身限制。而“君子当识时，守身如处女”则是对君子在动荡时代应如何自处的忠告，强调了识时务和保持节操的重要性。整首诗语言简练，意蕴深远，体现了作者对历史和现实的深刻洞察。
诗词解析:
逐句解析:
- 邓禹南阳来，仗策归光武：邓禹从南阳来到，带着策略归附光武帝，显示了他的智谋和对时势的把握。
- 孔明卧隆中，不即事先主：孔明在隆中隐居，不急于为先主刘备效力，表现了他的淡泊和等待时机。
- 英雄各有见，何必问出处：英雄人物各有自己的见解，不必追究他们的出身，强调了英雄的独立性和价值。
- 孙曹与更始，未可同日语：孙权、曹操与更始帝不能相提并论，指出了他们在历史上的不同地位和影响。
- 向非昭烈贤，三顾犹未许：如果不是昭烈帝刘备的贤明，诸葛亮也不会因为三次拜访就答应出山，强调了刘备的贤明和诸葛亮的慎重。
- 君子当识时，守身如处女：君子应当认清时势，保持自己的纯洁和节操，提出了君子在动荡时代的行为准则。
修辞手法:
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“邓禹南阳来，仗策归光武”与“孔明卧隆中，不即事先主”形成对比。
- 比喻：“守身如处女”使用比喻，形象地表达了保持纯洁和节操的意象。
主题思想: 这首诗的主题思想是强调英雄人物的独立见解和价值，以及君子在动荡时代应如何自处，即识时务和保持节操。
意象分析:
- 邓禹、孔明：代表智谋和等待时机的英雄形象。
- 光武、先主：代表明君和贤主的形象。
- 孙曹、更始：代表历史上的不同人物和政权。
- 处女：象征纯洁和节操。
互动学习: 诗词测试:
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诗中提到的“孔明”是指谁？ A. 诸葛亮 B. 曹操 C. 孙权 答案：A
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“守身如处女”中的“处女”象征什么？ A. 纯洁 B. 无知 C. 柔弱 答案：A
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诗中的“光武”是指哪位皇帝？ A. 汉武帝 B. 光武帝刘秀 C. 汉文帝 答案：B
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 《出师表》：诸葛亮的名篇，展现了他的忠诚和智谋。
- 《赤壁赋》：苏轼的作品，通过对赤壁之战的描写，反映了历史和人生的哲理。
诗词对比:
- 《感怀 其三》与《出师表》：两者都涉及诸葛亮，但前者侧重于他的隐居和等待时机，后者则展现了他的忠诚和智谋。
参考资料: 推荐书目:
- 《三国志》：陈寿著，详细记载了三国时期的历史人物和事件。
- 《后汉书》：范晔著，记载了东汉时期的历史。