这段话出自宋代姜夔《昔游诗 其十一》
昔游衡山上，未晓入幽谷。
欲识所坐舆，横版挂两竹。
状如秋千垂，高下不倾覆。
登山九千丈，中道多佛屋。
一峰高一峰，峰峰秀林木。
仰看同来客，木末见冠服。
高台石桥路，寻常云所宿。
下方雷雨时，此上自晴旭。
紫盖何突兀，万里在一目。
馀峰六七十，仅如翠浪矗。
北有嬾瓒岩，大石庇樵牧。
下窥半岩花，杯盂琢红玉，飞云峰畔过，揽之不盈掬。
祝融最高绝，紫盖不足录。
俯视同仰观，苍苍万形伏。
惟馀岣嵝峰，南睇半空绿。
仿佛认潇湘，向岳流屈曲。
高处惊我魂，幡思宅平陆。
其东有雷穴，灵异谨勿触。
云来绵世界，云去一峰独。
僧窗或留罅，云入不可逐。
绝顶横石渠。
仙人有遗躅。
山多金光草，夜半如列烛。
灵药不可寻，吁嗟归太速。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 03:14:33昔游诗 其十一
作者: 姜夔 〔宋代〕
原文展示:
昔游衡山上，未晓入幽谷。
欲识所坐舆，横版挂两竹。
状如秋千垂，高下不倾覆。
登山九千丈，中道多佛屋。
一峰高一峰，峰峰秀林木。
仰看同来客，木末见冠服。
高台石桥路，寻常云所宿。
下方雷雨时，此上自晴旭。
紫盖何突兀，万里在一目。
馀峰六七十，仅如翠浪矗。
北有嬾瓒岩，大石庇樵牧。
下窥半岩花，杯盂琢红玉，
飞云峰畔过，揽之不盈掬。
祝融最高绝，紫盖不足录。
俯视同仰观，苍苍万形伏。
惟馀岣嵝峰，南睇半空绿。
仿佛认潇湘，向岳流屈曲。
高处惊我魂，幡思宅平陆。
其东有雷穴，灵异谨勿触。
云来绵世界，云去一峰独。
僧窗或留罅，云入不可逐。
绝顶横石渠。仙人有遗躅。
山多金光草，夜半如列烛。
灵药不可寻，吁嗟归太速。
白话文翻译:
我曾游览过衡山，天未亮就进入了幽谷。想知道我乘的是什么车，便见到横木挂着两根竹子。它的形状像秋千一样，摇摆时并不会倾覆。我登山九千丈，中途有很多佛教的庙宇。一座山高一座山，层层叠叠的山峰上都是秀丽的林木。仰望同来的客人，树梢能隐约看到他们的衣冠。高台和石桥是通往的道路，常常云彩在这里栖息。下面雷雨交加的时候，这里却阳光灿烂。紫盖山多么巍峨，万里景色一目了然。剩下的山峰六七十座，仅如翠绿色的浪潮在矗立。北边有嬾瓒岩，大石头庇护着樵夫和牧人。俯视半岩的花朵，像杯盂雕琢的红玉，飞云峰旁经过，轻轻一捧却无法盈握。祝融峰是最高的，紫盖山的高度无法记录。俯视和仰观，苍苍的山形都伏在眼前。唯有岣嵝峰，向南望去半空中是绿色的。仿佛认得潇湘，仿佛向岳流曲折而去。在高处让我感到震撼，思念家在平地。东边有雷穴，灵异之地小心勿触。云来缭绕着整个世界，云去只有一座峰独立。僧人的窗户可能留有缝隙，云彩进入却无法追逐。绝顶有横石修渠，仙人曾留下足迹。山中多金光草，夜半时如同点燃的蜡烛。灵药难以寻找，叹息着急于回归。
注释:
- 舆：古代指车、轿子等交通工具。
- 横版：横木，指用来支撑的木头。
- 秋千：一种悬挂的玩具，摇摆时不容易倾覆。
- 佛屋：佛教寺庙。
- 嵝：指岣嵝峰，特指一座山峰。
- 雷穴：指有雷电出没的地方。
诗词背景:
作者介绍：姜夔，字白石，号香严，南宋时期的著名词人和书法家，擅长山水诗，作品多表现个人的情感和自然景观。 创作背景：此诗作于游历衡山时，写出了游山的所见所感，以及对自然景色的赞美与思考。
诗歌鉴赏：
《昔游诗 其十一》以细腻的笔触描绘了衡山的美丽景观及其给游者带来的感受。诗中将自然景色与游者的内心情感紧密结合，表现出一种对自然的敬畏和对人生的思考。开篇即点明游览的地点，带给读者一种身临其境之感。接着通过对山峰、云彩、雷雨等自然元素的描绘，展现了衡山的雄伟与神秘。诗中多次提到的“云”，不仅是自然现象，亦象征着人生的变化与无常。最后的几句直接表达了对灵药的渴望与对归隐生活的向往，反映了诗人对自然与人生态度的深刻思考。
诗词解析:
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逐句解析：
- "昔游衡山上，未晓入幽谷。"：回忆曾经游历的衡山，清晨未亮进入幽深的谷地。
- "欲识所坐舆，横版挂两竹。"：想要了解自己所乘的交通工具，看到横木和竹子。
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修辞手法：
- 比喻：将山峰比作秋千，形象生动。
- 对仗：许多句子采用对仗的形式，增强了诗的韵律感。
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主题思想：诗歌通过描写自然景观，反映了诗人对生活的感悟和对高远理想的追求，表达了对自然的热爱与对世俗生活的思考。
意象分析：
- 山峰：象征高远的理想和追求。
- 云彩：象征变幻无常的人生。
- 灵药：代表对长生不老及理想生活的追求。
互动学习:
诗词测试：
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诗中提到的“雷穴”指的是什么？
- A. 山峰
- B. 有雷电出没的地方
- C. 河流
- D. 书房
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诗人对自然的态度是什么？
- A. 崇拜与敬畏
- B. 忽视
- C. 憎恨
- D. 无所谓
答案：
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 李白与姜夔对自然的描写都表现出一种超凡脱俗的情怀，李白更加强调个体在自然中的渺小与壮丽，而姜夔则在细腻的描写中融入了对人生的思考。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代山水诗研究》