一转功，三十日，九旬来。是什么意思

土釜温温火，橐龠动春雷。

三田升降，一条径路属灵台。

自有真龙真虎，和合天然铅汞，赤子结真胎。

水里捉明月，心地觉花开。

一转功，三十日，九旬来。

抽添气候，炼成白血换骷骸。

四象五形聚会，只在一方凝结，方寸绝纤埃。

人在泥丸上，归路入蓬莱。

原文展示:

水调歌头·土釜温温火
作者: 葛长庚 〔宋代〕

土釜温温火，橐龠动春雷。
三田升降，一条径路属灵台。
自有真龙真虎，和合天然铅汞，
赤子结真胎。水里捉明月，
心地觉花开。
一转功，三十日，
九旬来。
抽添气候，炼成白血换骷骸。
四象五形聚会，只在一方凝结，
方寸绝纤埃。
人在泥丸上，归路入蓬莱。

白话文翻译：

这首诗描写了炼丹过程中的种种体验和领悟。诗人以“土釜”温煮为引，象征着炼丹的基本工具，结合了春雷的动感，表现出自然的力量。接着提到的“三田升降”，暗示着修炼的变化和过程。诗中提到的“真龙真虎”象征着炼丹所需的阴阳和合，最后以“水里捉明月”表达一种超脱的境界，心灵的觉悟如同花开一般。整首诗充满了道教炼丹的隐喻与哲理。

注释:

• 土釜：土制的锅，象征炼丹的器具。
• 橐龠：一种乐器，象征春雷，暗示自然界的变化。
• 三田：象征三种不同的状态或变化。
• 灵台：道教中指神明的居所，象征精神上的高度。
• 真龙真虎：代表阴阳和合的力量。
• 赤子：纯真无邪的心灵，象征初心。
• 明月：象征理想与追求。

诗词背景:

作者介绍:

葛长庚，字子明，号北海，是宋代著名的道士和诗人。他的诗作多以道教文化为背景，追求自然和内心的和谐。葛长庚的作品以简洁而有力的语言表达了深邃的哲学思想。

创作背景:

《水调歌头·土釜温温火》是葛长庚在修道炼丹过程中所作，反映了道教对自然、生命和灵魂的看法。社会环境下，宋代是一个思想活跃的时代，许多士人开始追求道教文化的精髓，葛长庚的作品正是这一潮流的体现。

诗歌鉴赏：

这首《水调歌头·土釜温温火》以其精炼的语言和深刻的哲理吸引了读者的目光。诗的开头以“土釜温温火”引入，立即营造出一种温暖而又神秘的氛围，仿佛将读者带入一个炼丹的世界。接下来“橐龠动春雷”的描写，生动地传达了自然变化的力量，象征着修炼过程中所需的外界助力。

“三田升降，一条径路属灵台”则表明了修炼的过程和目标，暗示了从复杂到简单的转变，而“自有真龙真虎”这一句则以生动的形象表现了阴阳的结合与和谐。整首诗在意象的布局上非常讲究，既有自然的描绘，又有内心的反思，达到了一种和谐的境界。

在后半部分，诗人通过“水里捉明月，心地觉花开”将炼丹的过程与内心的觉悟相结合，表达出一种超越世俗的理想状态。最后的“人在泥丸上，归路入蓬莱”更是点明了人生的归宿与追求，强调了人要在世俗中保持内心的清净，最终达到理想的境界。

诗词解析:

逐句解析:

• 土釜温温火：表明炼丹的工具与状态，暗示着内心的热情。
• 橐龠动春雷：描绘自然的变化，象征着外部力量的影响。
• 三田升降：暗示炼丹过程中的种种变化与发展。
• 真龙真虎：象征阴阳的结合，强调内外和谐。
• 水里捉明月：表达一种理想的追求与内心的清明。
• 人在泥丸上：强调人生的短暂与珍贵，需珍惜当下。

修辞手法:

• 比喻：将炼丹过程比作自然现象，增强了诗的表现力。
• 拟人：将自然元素赋予情感，拉近了人与自然的距离。
• 对仗：整首诗的对仗工整，使得诗句更具韵律感。

主题思想:

整首诗表达了通过修炼达到内心和谐的理想，强调了人与自然的关系，以及对生命的深刻理解与体悟。

意象分析:

意象词汇:

• 土釜：象征炼丹的器具，代表修行的基础。
• 春雷：象征自然的力量，暗示变化与新生。
• 明月：象征理想与追求，代表内心的觉悟。
• 泥丸：象征人的身体，与灵魂的归宿相关。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“土釜温温火”象征什么？

   • A. 冷静的思考
   • B. 炼丹的工具
   • C. 自然现象
   • D. 个人情感

2. “水里捉明月”表达了什么意境？

   • A. 理想与追求
   • B. 对现实的逃避
   • C. 生活的困难
   • D. 个人的迷茫

3. 诗中的“真龙真虎”象征什么？

   • A. 自然之力
   • B. 阴阳和合
   • C. 人的情感
   • D. 社会变迁

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《月下独酌》
• 苏轼的《水调歌头·明月几时有》

诗词对比:

• 《月下独酌》：与《水调歌头·土釜温温火》都涉及对自然的思考，但更侧重于个人情感的抒发。
• 《水调歌头·明月几时有》：同样是水调歌头，主题围绕人生与理想，但更为直白。

参考资料:

• 《宋代诗词研究》
• 《道教文化与诗歌》