送君者既返，君驾胡可寻。是什么意思

至道与物反，夫岂会俗心。

圣处有阃域，扃钥一何深。

时时资美酒，可得及其门。

送君者既返，君驾胡可寻。

原文展示:

冬日放言二十一首 其九 张耒 〔宋代〕

至道与物反，夫岂会俗心。 圣处有阃域，扃钥一何深。 时时资美酒，可得及其门。 送君者既返，君驾胡可寻。

白话文翻译：

至高的道理与世俗相反，它怎能迎合凡人的心意？ 圣人的境界有其界限，那封闭的门扉是多么深邃。 时常借助美酒，或许能够接近那扇门。 送别你的人已经返回，你的车驾又怎能追寻？

注释:

字词注释:

• 至道：指最高的道理或境界。
• 物反：与世俗相反。
• 会俗心：迎合世俗的心意。
• 圣处：圣人的境界。
• 阃域：界限，范围。
• 扃钥：门闩和钥匙，比喻封闭。
• 资：借助。
• 及其门：接近那扇门。
• 送君者：送别你的人。
• 君驾：你的车驾。

典故解析:

• 诗中未明确提及典故，但“至道与物反”可能暗指道家思想中“道”与世俗的对立。

诗词背景:

作者介绍: 张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，北宋文学家、政治家。他的诗风清新自然，多抒发个人情感和社会现实。此诗可能创作于冬日，表达了对高深道理的向往和对世俗的疏离感。

创作背景: 此诗是张耒《冬日放言二十一首》中的第九首，可能是在冬日的某个时刻，诗人感慨于世俗的纷扰，向往高深的道理和圣人的境界，因而创作此诗。

诗歌鉴赏：

这首诗表达了诗人对高深道理的向往和对世俗的疏离感。首句“至道与物反”直接点明至高的道理与世俗相反，暗示了诗人对世俗的不满和对高深境界的追求。接下来的“圣处有阃域，扃钥一何深”描绘了圣人境界的深邃和难以接近，而“时时资美酒，可得及其门”则表达了诗人希望通过美酒来接近那扇门的愿望。最后两句“送君者既返，君驾胡可寻”则表达了诗人对世俗的无奈和对高深境界的渴望。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对高深道理的向往和对世俗的疏离感。

诗词解析:

逐句解析:

• 首句“至道与物反”直接点明至高的道理与世俗相反，暗示了诗人对世俗的不满和对高深境界的追求。
• 第二句“圣处有阃域，扃钥一何深”描绘了圣人境界的深邃和难以接近，通过“阃域”和“扃钥”两个比喻，形象地表达了圣人境界的封闭和深邃。
• 第三句“时时资美酒，可得及其门”表达了诗人希望通过美酒来接近那扇门的愿望，美酒在这里成为了一种象征，代表了诗人对高深境界的向往和追求。
• 最后两句“送君者既返，君驾胡可寻”则表达了诗人对世俗的无奈和对高深境界的渴望，通过“送君者既返”和“君驾胡可寻”两个对比，形象地表达了诗人对世俗的疏离和对高深境界的向往。

修辞手法:

• 比喻：通过“阃域”和“扃钥”比喻圣人境界的封闭和深邃。
• 对比：通过“送君者既返”和“君驾胡可寻”两个对比，形象地表达了诗人对世俗的疏离和对高深境界的向往。

主题思想: 整首诗的主题思想是诗人对高深道理的向往和对世俗的疏离感。通过对比世俗和高深境界，表达了诗人对高深境界的追求和对世俗的不满。

意象分析:

意象词汇:

• 至道：最高的道理或境界。
• 物反：与世俗相反。
• 圣处：圣人的境界。
• 阃域：界限，范围。
• 扃钥：门闩和钥匙，比喻封闭。
• 美酒：象征诗人对高深境界的向往和追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“至道”指的是什么？ A. 最高的道理或境界 B. 世俗的心意 C. 圣人的境界 D. 美酒

2. 诗中的“扃钥”比喻什么？ A. 圣人境界的封闭和深邃 B. 世俗的心意 C. 美酒 D. 送别的人

3. 诗中的“美酒”象征什么？ A. 最高的道理或境界 B. 世俗的心意 C. 诗人对高深境界的向往和追求 D. 送别的人

答案：

1. A
2. A
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《终南别业》：表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的疏离感。
• 陶渊明的《饮酒》：通过饮酒表达了诗人对高深境界的向往和对世俗的不满。

诗词对比:

• 张耒的《冬日放言二十一首 其九》与王维的《终南别业》都表达了诗人对高深境界的向往和对世俗的疏离感，但张耒的诗更加直接和简练，而王维的诗则更加含蓄和意境深远。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了张耒的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《中国古代文学史》：介绍了张耒的生平和创作背景，以及宋代文学的发展。